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还有什么(me)国家是君主立宪制，世界上还有(yǒu)几个国家是君主制

　　目前(qián)，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大(dà)洋洲君主立宪(xiàn)修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句制的国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时(shí)、丹(dān)麦(mài)、瑞典、挪(nuó)威、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦士登、摩(mó)纳(nà)哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士(shì)兰、汤加(jiā)、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约(yuē)旦、莱索托(tuō)、不(bù)丹(dān)。

　　在这些(xiē)君主国中，有(yǒu)一些(xiē)是社会和技术很(hěn)进步(bù)的(de)先(xiān)进(jìn)国家，如欧洲(zhōu)的一(yī)些君主国；

　　另(lìng)外一些是震撼世界的“石(shí)油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立宪君(jūn)主制，或称“虚君共和”，是相(xiāng)对于君主(zhǔ)独裁制的一种(zhǒng)国家体制。

　　君主(zhǔ)立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主(zhǔ)权、限制君主权(quán)力(lì)、实现事(shì)实上(shàng)的共和政(zhèng)体。

　　世界上最早(zǎ修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句o)的君主(zhǔ)立宪制国(guó)家是英国。

目前还有哪些国家实行君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)？

　　世(shì)界(jiè)上(shàng)最(zuì)早有君主立宪制特点(diǎn)的是赫梯族(zú)，确立(lì)君主立宪(xiàn)制国家(jiā)是英国。

　　1688年，英国(guó)爆发光荣革命，在确立(lì)议(yì)会(huì)主派(pài)森权的同时保留了君(jūn)主。

　　国王开始逐(zhú)渐(jiàn)处于“统(tǒng)而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧(ōu)洲所(suǒ)有剩(shèng)余的君(jūn)主（假如不将教皇(huáng)列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主(zhǔ)虽然依然(rán)是(shì)国家的最高(gāo)领(lǐng)导(dǎo)人(rén)，但他们(men)的权力和义务(wù)或(huò)多(duō)或少(shǎo)受到宪(xiàn)法明确(què)地规定。

　　君(jūn)主的权力多少受到(dào)限制，有一些君(jūn)主的权(quán)力被限制到仅(jǐn)仅作为国家(jiā)的代表，而没有实际的权力(lì)，称为“虚位(wèi)元首”——英(yīng)国(guó)、日本等都是此类例子，但(dàn)君主(zhǔ)依然很受人民爱(ài)戴(dài)和尊重。

　　今天也依(yī)然(rán)有一些(xiē)立(lì)宪的、拥有很大权(quán)力（比如组织(zhī)或解散政(zhèng)府、指(zhǐ)挥军队）的君主，例如(rú)位于中(zhōng)欧(ōu)的列(liè)支敦士登；君(jūn)主的权(quán)力被限制到仅仅作为(wèi)国(guó)家的代表(biǎo)者，往往前(qián)身是走向(xiàng)“军国主义”之“帝国(guó)主义”却先胜(shèng)后(hòu)败之君主，例如：1945年(nián)日本昭和(hé)天皇。

　　 共2张

　　现存(cún)实行君主立宪制的国(guó)家

　　君(jūn)主立宪制，则仍为现代不少(shǎo)资本主义国家所采用(yòng)，如(rú)英国、西(xī)班牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩(biàn)誉堡(bǎo)、挪威(wēi)、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔(pǔ)寨(zhài)等。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主制，亦(yì)称为(wèi)二(èr)元制(zhì)君主立宪制，指君主立宪(xiàn)的前提下(xià)，君主权力大(dà)于议会，各种(zhǒng)主要法令都要经(jīng)其签署(shǔ)，并且常有权委任首相(xiāng)和上议院议员，某些国家还有君权神授(shòu)色彩，而不(bù)是政教分离(lí)的。

　　二元(yuán)君主制是起源于近代欧洲现(xiàn)代化，从政府层面看(kàn)来，在有两(liǎng)个形式上(shàng)矛盾(dùn)的方向(xiàng)同(tóng)时(shí)进行，便是民族国家的中央集权制的成立，和(hé)相对的(de)自由民主的私(sī)有财(cái)产的确(què)认(rèn)，在后世理解是因为公(gōng)民(mín)社会和理性主义发达的结果(guǒ)，所以可以接(jiē)受政府以(yǐ)独立(lì)于营(yíng)利事业原则外运作，而专注于(yú)国防(fáng)和(hé)外交(jiāo)事务。

　　但在较后才开始现代化(huà)的欧(ōu)洲国家，为(wèi)了(le)扩张(zhāng)政(zhèng)府(fǔ)权力(lì)又为了吸纳社会(huì)上不同的(de)思想的人(rén)士，为了晋身政府层面加强(qiáng)其运(yùn)作，于是一部分君主制国(guó)家在统一(yī)和独立的同时(shí)，编成了宪(xiàn)法(fǎ)成立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制度修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句(dù)。

　　一(yī)般(bān)认为二元(yuán)君主(zhǔ)制是原型是16世纪(jì)的波兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑时代的法兰(lán)西第(dì)一帝国，是当(dāng)时拿破仑因(yīn)战争需要而(ér)称帝，但又希望能(néng)保持法(fǎ)国携羡(xiàn)段大革命的民(mín)主(zhǔ)成(chéng)果(guǒ)之产物。

　　而(ér)且受(shòu)到十(shí)九(jiǔ)世纪中欧洲推广，如德(dé)国(guó)和意大利统一(yī)后宪法所(suǒ)仿效。

　　并受到很多仍然保持(chí)前启(qǐ)蒙时(shí)代的诚虔信仰的(de)非欧洲社会(huì)的接(jiē)受，例如日(rì)本的明治维新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的(de)伊朗。

　　但在实践上二元君主制，因为无法同时(shí)兼顾君主和议(yì)会权力之争(zhēng)，往往沦为了第三(sān)方的武装革命(mìng)或政变的牺牲品，如战时的日本(běn)

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