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仁(rén)政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社会的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助(zhù)他国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提(tí)高自己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其它国家(jiā)的支持(嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美chí)与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用于(yú)政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和被统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系(xì)比作父母(mǔ)对子(zi)女的关(guān)系(xì)，主张统治者应该像父(fù)母一样(yàng)关(guān)心人民的(de)疾(jí)苦，人(rén)民应(yīng)该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推(t嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美uī)行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民(mín)心而(ér)变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯(guàn)穿着一(yī)条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思想(xiǎng)发展而来的。

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