粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打才(cái)能从(cóng)深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚(fén)烧(shāo)当做很平常(cháng)的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的(de)锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰(huī)石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓(yù)有不(bù)怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平反都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不(bù)言人而人在其(qí)中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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