赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的(de)神经带(dài)动还(hái)未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要(yào)作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔(gé)的(de)多远也要(yào)想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的(de)事(shì)。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样的(d练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益e)，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会(huì)疑(yí)惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消(xiāo)失在了历(lì)史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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