龙有几个爪？是(shì)中国(guó)神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪以及龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙(lóng)是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描(miáo)述为(wèi)有类似美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四(sì)条(tiáo)腿，和一个(gè)有些像马(mǎ)的头。

　　故事中最常提到的颜色是(shì)绿，红或金(jīn)色。它的尾巴(bā)长而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？倒钩(gōu)。每(měi)条腿(tuǐ)的末端(duān)都是巨(jù)大的爪子，类似(shì)于肉食(shí)性鸟类(lèi)的。

龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)

　　是中国神(shén)话(huà)传说中(zhōng)的(de)龙有三、四(sì)、五个爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙(lóng)基本是(shì)三(sān)爪的(de),有时前两足(zú)为三爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙(lóng)是(shì)中国古代传说中的神(shén)异动物(wù)。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中国人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民(mín)族亦有受(shòu)中华(huá)龙文(wén)化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这些已经是(shì)晚期发展(zhǎn)而来的(de)龙(lóng)的形象，相比最初的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古有九(jiǔ)为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在以前封建(jiàn)社会，衣(yī)服(fú)上有龙，五个爪的龙(lóng),是皇(huáng)帝穿(chuān)的。

　　四个爪的(de)龙是亲王(wáng)，地位就降(jiàng)一等。

　　三个爪地位(wèi)就(jiù)更低。

　　皇族(zú)里虽然都(dōu)是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从(cóng)那里分。

　　所以(yǐ)文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人文(wén)精(jīng)神

　　一(yī)个民族的文化是(shì)这个民族(zú)精神的载体(tǐ)，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从中也可看出古代中国(guó)人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久不衰，与古(gǔ)代中国人的创新精神分不开(kāi)。

　　龙(lóng)文(wén)化(huà)经(jīng)历(lì)了(le)若干发(fā)展(zhǎn)阶段，每一个(gè)发展阶(jiē)段(duàn)主(zhǔ)要(yào)是通过内部创新完(wán)成的(de)。

　　观察各个(gè)历史时(shí)期不同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象(xiàng)是经(jīng)过不断创新而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象(xiàng)是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行(xíng)动物的优长而形成的(de)。

　　龙文化的综合性还表现在长期的发(fā)展(zhǎn)过程中，龙不(bù)断吸收(shōu)外来的(de)优秀艺术元(yuán)素(sù)，从而使其(qí)形象更(gèng)为完(wán)美。

　　比如，唐宋(sòng)时(shí)期(qī)龙(lóng)吸收(shōu)了印(yìn)度佛教(jiào)中狮子(zi)的形象，头圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增(zēng)加(jiā)了龙的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代(dài)龙(lóng)文化丰富多(duō)彩，与古代中(zhōng)国人(rén)的包容精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的(de)发展过程中(zhōng)，曾受到来自西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？印度(dù)的龙(lóng)王信仰的冲(chōng)击(jī)，但中(zhōng)国人并没有将(jiāng)其拒之(zhī)门外，而是(shì)包(bāo)容(róng)与改造，形成了中(zhōng)国化(huà)的龙王，丰(fēng)富了中国龙文化(huà)的内涵(hán)。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形(xíng)象(xiàng)来看(kàn)，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙(lóng)的(de)活动空间十分广阔(kuò)，能上(shàng)九(jiǔ)天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃(bó)，奋(fèn)发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独(dú)立精(jīng)神(shén)。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的艺(yì)术形象是独一无二的，与龙有关的种种文(wén)化(huà)现象也自(zì)成一体、独具(jù)一格。

　　在中国传统文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有(yǒu)着密(mì)不可分的关(guān)系，但始终保持着相对的独立性(xìng)，不附属于(yú)任何一(yī)种(zhǒng)宗教(jiào)。

产(chǎn)生背景

　　早期社会(huì)生产(chǎn)力(lì)低下，人们在(zài)严酷的自然环境(jìng)里生存，还不能独(dú)立(lì)的支(zhī)配自然力，也(yě)不能解释自(zì)身来源，对自然界充满幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧(jù)，崇拜各种比人类更强大的自然(rán)或(huò)超(chāo)自然(rán)力(lì)量(liàng)，这就是图(tú)腾和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时(shí)代(dài)，伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏(fú)羲氏(shì)生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈(chén)，在位一(yī)百五(wǔ)十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成(chéng)纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太(tài)行山东(dōng)迁(qiān)，而后折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传说(shuō)蕴涵着中国(guó)人所重视的(de)天人合一的宇宙观；仁者(zhě)爱人(rén)互主体(tǐ)观的诉求；阴阳(yáng)交(jiāo)合的发展(zhǎn)观；兼容并包的(de)多元(yuán)文化观。

　　中国(guó)龙文化(huà)内(nèi)涵(hán)丰富，从性质和(hé)内涵来(lái)看，龙文化可分为(wèi)三(sān)大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作(zuò)圣物或神灵来(lái)崇(chóng)拜，把(bǎ)龙(lóng)视为(wèi)主宰雨水之(zhī)神或(huò)保护神等。

　　政治龙是统治(zhì)阶级(jí)利用(yòng)人们普遍崇(chóng)拜龙的心理(lǐ)，把帝王(wáng)说成(chéng)是(shì)龙神的化身，是神圣不(bù)可侵(qīn)犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺(yì)术(shù)龙就是(shì)以艺术(shù)的(de)形式(shì)表现(xiàn)对(duì)龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式(shì)表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文(wén)化具(jù)有(yǒu)鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不(bù)等。

　　这是因为当时龙象征着权(quán)力(lì)，而随(suí)着中央(yāng)集权(quán)的加强，天子对权力象征的(de)看重更高了(le)，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以(yǐ)区分(fēn)除了天子之(zhī)外的龙不(bù)是(shì)真龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民们(men)的压制力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四(sì)爪龙象征着地位重要的人，而后面(miàn)天子注重自(zì)己的威严后，给自己定(dìng)了五爪龙的(de)标志，然后四爪龙(lóng)象(xiàng)征臣子(zi)，三爪龙则(zé)是(shì)此(cǐ)外的平民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在唐代时(shí)与中国(guó)频繁往来，大量(liàng)学习中国文化，促进了其社会(huì)进步。

　　如(rú)日本的传统建筑和传(chuán)统服饰其实(shí)完(wán)全就(jiù)是中国唐代时的样子。

　　而在那个时(shí)候，中国的龙都是三爪(zhǎo)，日本也就只能(néng)从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在(zài)中(zhōng)国出现四爪龙(lóng)后(hòu)，已经(jīng)开始(shǐ)闭(bì)关锁国，与日(rì)本断(duàn)了往来。

　　而韩(hán)国古时(shí)候叫做高丽，一(yī)直到清(qīng)末前都是中国(guó)的附属国，当中(zhōng)国统治(zhì)者(zhě)开(kāi)始(shǐ)用(yòng)五爪龙图案的时(shí)候(hòu)，自然不可能让(ràng)属(shǔ)国(guó)和自己平起平坐，於是韩国的龙就只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料(liào)：龙(lóng) （中国神话传说中的动物）_百(bǎi)度百科

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