手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

　　关于手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州以(yǐ)及手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白最(zuì)霸气的(de)十首诗，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月(yuè)逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从(cóng)头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地(dì)写(xiě)出(chū)了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读者(zhě)的审美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn)，这(zhè)样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼(bī)真，从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人身临其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作(zuò)，写(xiě)的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手就可(kě)以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音(yīn)太(tài)大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当(dāng)复(fù)杂(zá发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉)，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特(tè)色、最(zuì)伟大(dà)的(de)浪漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多(duō)变，善于(yú)从民间文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句(jù)，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个(gè)似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复(fù)活(huó)，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗(dòu)大森(sēn)林和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂。

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