小明王是谁的后代小明王是男是女-惠安汇通石材有限公司

小明王是谁的后代小明王是男是女千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作(zuò)的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地(dì)而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得(dé)之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间(jiān)的(de)各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却(què)是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平(píng)，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是团(tuán)聚的(d小明王是谁的后代小明王是男是女e)快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者(zhě)认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁(yàn)丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的(de)朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度(dù)，使主题小明王是谁的后代小明王是男是女得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州应(yīng)试(shì)途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代(dài)一(yī)朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离(lí)的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年(nián)本是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋(péng)友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期(qī)著(zhù)名文(wén)学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又(yòu)是(shì)金元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。