念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗句是原文前不(bù)见古人，后不见来(lái)者(zhě)的。

　　关(guān)于(yú)念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句以(yǐ)及(jí)念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什么？，念天地之悠悠的(de)下一句是什么 百度(dù)网(wǎng)盘，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一(yī)句是(shì)什么诗句，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗，念天地(dì)之悠悠下一(yī)句(jù)是什么(me)古诗等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

念天(tiān)地(dì)之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能(néng)实现，反而(ér)受(shòu)到打击(jī)，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台(tái)夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得(dé)到女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物不夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出(chū)及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取得(dé)接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却(què)在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑易变的(de)古(gǔ)今(jīn)人事(shì)作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主(zhǔ)人(rén)公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的(de)不(bù)同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话