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自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022是(shì)4000年(nián)多年的。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022以及夏朝(cháo)距今多少年2022，商朝距今多(duō)少年(nián)，夏(xià)朝之(zhī)前是什么朝代，夏朝的第一(yī)个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公(gōng)元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是(shì)中国史书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏(xià)朝共(gòng)传14代、17后(hòu)（夏(xià)统治者在位(wèi)称后(hòu)，去世后称帝），建(jiàn)立(lì)者为禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于益(yì)，但益(yì)却让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被看(kàn)作是中国历史上家天下的开始从夏朝的建立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在(zài)血缘(yuán)上有宗法关(guān)系，政(zhèng)治上有分封关系，经济上自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期有贡(gòng)赋(fù)关(guān)系，大(dà)致构成夏王朝(cháo)的核心领(lǐng)土(tǔ)范围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏(shì)建立(lì)之(zhī)前，曾出现过夏部族(zú)与周围其(qí)他部族之间争夺联(lián)盟(méng)首领的频(pín)繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约(yuē)是在(zài)中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的(de)。

　　有不少(shǎo)古代(dài)文献均把(bǎ)夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之(zhī)子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历(lì)志》引伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世(shì)而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这(zhè)些(xiē)记(jì)述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部落的一支(zhī)后(hòu)裔，是黄帝后裔(yì)颛顼(xū)高(gāo)阳氏(shì)与炎帝的(de)一支共工氏(shì)通(tōng)婚形成(chéng)的一个部(bù)落，夏部落(luò)一开始(shǐ)居住于渭水中下(xià)游(yóu)，后(hòu)东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山(shān)西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子(zi)称(chēng)大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研(yán)究(jiū)也表明(míng)，直到两汉魏(wèi)晋时(shí)期，仍广泛(fàn)流传着(zhe)禹出自西羌的传说(shuō)，称(chēng)禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹的崇(chóng)拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的(de)羌族传(chuán)说，没(méi)有理由再说夏不(bù)是(shì)羌(qiāng)。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考古新(xīn)证夏羌文(wén)化关系。

　　以(yǐ)禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有学(xué)者认为(wèi)石峁古城(chéng)是夏人首都，但石峁文化(huà)更接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在(zài)更(gèng)广的背景下理(lǐ)解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即(jí)禹有泛西(xī)北(běi)文化(huà)系统或戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么就不能排除石(shí)峁与夏的关联。

夏朝代至今多少(shǎo)年(nián)了

　　夏朝在约(yuē)前2070年(nián)建立，到(dào)前1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经有四千(qiān)余年了(le)。

　　夏朝是中国史(shǐ)书中记载的(de)第(dì)一个世袭制朝代(dài)。

　　根(gēn)据史书记载，禹(yǔ)传位于(yú)子启，改变了原始(shǐ)部落的禅(chán)让制，开(kāi)创(chuàng)中(zhōng)国近四千年世袭(xí)的先(xiān)河(hé)。

　　后(hòu)来(lái)夏朝(cháo)为商朝所灭，后人常以华夏(xià)自(zì)称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏(xià)朝的(de)真(zhēn)实性：

　　夏朝被认(rèn)为是中国(guó)第一(yī)个古代王朝，曾被(bèi)定义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历(lì)了(le)17个王(wáng)，总(zǒng)共存(cún)在(zài)471年(nián)（一(yī)说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历(lì)史教科书中即将夏的范围定为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的史料，主要(yào)见(jiàn)于《史(shǐ)记(jì)·夏(xià)世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍(jí)中，亦(yì)偶有提及(jí)。

　　由这(zhè)些片段史料，人们只能知道夏朝历(lì)史上发生过大(dà)禹治(zhì)水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失(shī)国、少(shǎo)康中(zhōng)兴，以(yǐ)及夏桀暴政等不多的几(jǐ)件(jiàn)大事。

　　即(jí)使如此，古人对夏(xià)朝的存在依(yī)旧深信不疑(yí)。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨运动(dòng)，中(zhōng)国(guó)学界开始(shǐ)重新检讨上古史(shǐ)事，其中(zhōng)就包括了对夏(xià)朝(cháo)真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至(zhì)今(jīn)，国内外不少历史(shǐ)著作、历史教(jiào)科(kē)书(shū)都是从商朝写起，将(jiāng)此前的历史视为(wèi)传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏(xià)朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)之前是什(shén)么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多(duō)少年(nián)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝(cháo)（约公(gōng)元(yuán)前自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期(qián)2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第一个世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　一(yī)般认(rèn)为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位(wèi)称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传(chuán)位于益，但(dàn)益却让位给(gěi)禹(yǔ)的儿(ér)子启，这段历史被看作是中国历史上家天下的开始从夏朝(cháo)的建立开始(shǐ)。

　　夏的(de)十(shí)一(yī)支(zhī)姒姓(xìng)部落(luò)与夏后(hòu)氏(shì)中(zhōng)央王室在血缘(yuán)上有(yǒu)宗(zōng)法关系，政治上有(yǒu)分封关系(xì)，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致构(gòu)成(chéng)夏(xià)王(wáng)朝的(de)核心领土(tǔ)范围(wéi)。

夏族起源

　　据(jù)史书(shū)记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部(bù)族与周围其(qí)他部(bù)族之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称(chēng)鲧为(wèi)颛顼之子(zi)，认(rèn)为：黄(huáng)帝次子曰昌(chāng)意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹(yǔ)，为(wèi)夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如(rú)何，这些记述表明，夏(xià)部族(zú)很有可能是颛顼部落的(de)一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝(dì)的一(yī)支共工氏(shì)通婚形成的一个部落(luò)，夏部(bù)落(luò)一开(kāi)始(shǐ)居住于渭水中下游，后东迁(qiān)至(zhì)晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域(yù)大致在今河(hé)南(nán)中(zhōng)西部至山西南部一(yī)带，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载：禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝(dì)王(wáng)世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近(jìn)人(rén)的研究也(yě)表明，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流传着(zhe)禹(yǔ)出自西(xī)羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文(wén)专家徐中舒认为，夏朝的(de)主要部(bù)族是羌(qiāng)，根(gēn)据由汉至晋五百(bǎi)年间长期(qī)流(liú)传(chuán)的羌族(zú)传说，没有理(lǐ)由再(zài)说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹(yǔ)兴于西羌新证(zhèng)》运(yùn)用考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹(yǔ)为代表(biǎo)的西(xī)羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原(yuán)有的(de)文化相结合，构成华夏文化(huà)的主干(gàn)。

　　有(yǒu)学(xué)者认(rèn)为石峁古城是夏人首都，但石(shí)峁(mǎo)文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下理解禹(yǔ)出(chū)西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西北文化系(xì)统或戎(róng)狄背景，那(nà)么就不能排除石(shí)峁(mǎo)与夏的关联。