子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性(xìng)才(cái)形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的(de)机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是(shì)父母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来(lái)实(shí)现自(zì)己的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候(hòu)就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的(de)人都应(yīng)该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无知识(shí)，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器(qì)物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的(de)。

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子不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容(róng)及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良的(de)。

　　天性也都相差(chà)不多(duō)，只是后天(tiān)所处(chù)的环境不同和所(suǒ)受(shòu)教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些)小不(bù)好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了(le)织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教育(yù)的(de)五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无(wú)知识(shí)，那么到老的(de)时候都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美(měi)的(de)器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学(xu什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些é)习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又(yòu)无(wú)知识(shí)，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；人若是不(bù)学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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