怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词：高风(fēng)亮节解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明高(gāo)风四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的峻节，固(gù)已无愧于(yú)四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商(shāng)山四(sì)皓了，还(hái)那(nà)样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语；

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解(jiě)释(shì)：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔，辑录历(lì)四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用(yòng)程(chéng)度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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