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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 河北保定技校排名，保定技校前十名 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一(yī)架能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了(le)第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十(shí)九年(nián)（公(gōng)元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困(kùn河北保定技校排名，保定技校前十名)难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的(de)黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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