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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不(bù)慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢(ne)？

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人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她(tā)下地干活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗让她(tā)有了安身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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