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七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数

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  公生(shēng)明廉(lián)生威的(de)意(yì)思是为官(guān)公正(zhèng),才能(néng)使政(zhèng)治清(qīng)明;

  为官清廉,才(cái)能在(zài)百姓中树(shù)立威信(xìn)。

  据王克(kè)煜(yù)等学者考证这是(shì)一则明清官吏(lì)引以自(zì)戒的(de)座右(yòu)铭,出自(zì)明朝(cháo)山东(dōng)巡抚年富之(zhī)手(shǒu)。

  最先(xiān)立此言为碑的(de)明代(dài)泰安知州顾景祥一生为(wèi)官清正廉明。

  后(hòu)山东巡(xún)抚年富用楷体书《官箴》刻石,作为自己为官清正(zhèng)廉明,刚直不阿的座右(yòu)铭。

  朱镕基同志曾(céng)在多次讲(jiǎng)话中引用这(zhè)段(duàn)名言。

  原文:吏不畏吾严而畏(wèi)吾廉,民不服(fú)吾能而(ér)服吾公(gōng)。

  廉(lián)则吏不(bù)敢慢,公则民不敢欺。

  公生明,廉(lián)生(shēng)威。

  释(shì)义:官吏不怕我(wǒ)严厉,而害(hài)怕我廉洁。

  百姓不服我的才能,而服我的公正(zhèng)。

  为(wèi)政清廉(lián),官吏就不敢有所(suǒ)怠慢(màn);

  办事公正,百(bǎi)姓就不敢有(yǒu)所(suǒ)欺瞒。

  为官(guān)公(gōng)正(zhèng),才能使政治清(qīng)明;

  为官清廉,才能在百姓中(zhōng)树立(lì)威(wēi)信。

公生明,廉生威是什么意思?

  这里所说的公,简(jiǎn)单理解就(jiù)是以(yǐ)公心取得(dé)下级(jí)或(huò)同(tóng)级的信任。

  领(lǐng)导进行决策和处(chù)理事情的前提之一就是从绝大多数人(rén)的利益出发,为(wèi)大多数人(rén)说话(huà),立场公正,不偏不倚(yǐ)。

  这种处事(shì)态度,必然受到(dào)广大群众的拥护,威望由此而生。

  领(lǐng)导除加强道(dào)德修养和能力锻炼之外,还必须掌好(hǎo)权(quán),用好权(quán),一言(yán)出而万民齐。

  待人处事不公,即(jí)使本事再大,能七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数力再强,领导(dǎo)也会丧失(shī)其(qí)影响(xiǎng)力和感召力,群众(zhòng)也会不买账。

  因此,领导必须加强自身修养,以公正得民(mín)颤正(zhèng)隐心,以身(shēn)正树(shù)公(gōng)正,努力建(jiàn)立起(qǐ)鱼(yú)水(shuǐ)情深的上下级(jí)关(guān)系。

  廉(lián)洁向来是(shì)为人尊(zūn)崇的一种(zhǒng)美德,在我国历史上,几(jǐ)乎(hū)各个(gè)朝代的为官之(zhī)道都有“廉(lián)”的(de)要求(qiú)。

  虽然(rán)真正做到(dào)者不多,但凡是为人敬仰(yǎng)的(de)清(qīng)官,无一不(bù)是廉洁(jié)自律(lǜ)的。

  “廉生威(wēi)”,表(biǎo)现为(wèi)廉洁清租榜样(yàng)作用(yòng)所产生(shēng)的(de)吸引(yǐn)力、凝聚力(lì)和号召力。

  领(lǐng)导应(yīng)是廉洁自(zì)律,率(lǜ)先(xiān)垂(chuí)范(fàn)的。

  许多优(yōu)秀(xiù)领导一生洁身自好,廉(lián)洁(jié)奉公。

  这种(zhǒng)廉洁榜样茄厅的作用是(shì)无穷(qióng)的。

  “公生明(míng)、廉生威”。

  廉洁是每(měi)个领(lǐng)导的天(tiān)职和道德(dé)的重要体现,更是对领导的起(qǐ)码要求。

  廉洁就是经济上清廉(lián),在品德(dé)上端正,在经(jīng)济生活和精(jīng)神生活中做到一尘(chén)不染(rǎn)。

  如果领(lǐng)导做(zuò)不(bù)到这(zhè)一点,那么他(tā)在(zài)下属面(miàn)前就不能树起自己的威望和威信。

  领导还要(yào)靠自己的(de)成绩(jì)为自己壮(zhuàng)威。

  创实绩,留业绩,这(zhè)是领导发展(zhǎn)事(shì)业的落脚点,是下属评价领导的(de)重点(diǎn),也是(shì)一个(gè)领(lǐng)导多(duō)方面素(sù)质的综合体(tǐ)现。

  领导把一(yī)个单位的(de)工作搞好了,下(xià)级自(zì)然会(huì)认为你有本事,是(shì)好领(lǐng)导。

  下(xià)属最重实效,领导光是洁身自好(hǎo),不(bù)干工作,或(huò)整天(tiān)忙忙碌碌,没业(yè)绩,下级充其(qí)量说你是“好人”,决不(bù)会说你是好官(guān)。

  作(zuò)为领导(dǎo),千(qiān)道理、万(wàn)道(dào)理,业绩(jì)才是(shì)硬道理。

  如果业绩平平,山河(hé)依(yī)旧,甚至成事不七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数足,败事(shì)有余,不(bù)仅无威(wēi)望可言,还(hái)要被群众(zhòng)责骂。

  领导的实绩(jì)不只是关乎(hū)个人形象,更(gèng)是凝聚人心(xīn)的关键。

  领(lǐng)导(dǎo)的(de)威望(wàng),在很(hěn)大程度上取(qǔ)决于你为单位创(chuàng)造了多大的财富(fù),业绩非常大,那么,你就自然(rán)而然地赢得了大(dà)家的仰慕。

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