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  即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征(zhēng)手法,字面上(shàng)是咏石灰,实(shí)际借(jiè)物喻人,托物(wù)寄怀(huái),表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数(shù)次的锤击开凿,形容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

  千(qiān)、万(wàn):虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很平常(cháng)的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕,要留清白在人(rén)间的意思?

  意(yì)思是:即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

  出自:于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿(záo)出深山,烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

  译文:石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世(shì)间。

  石(shí)灰吟:赞颂石(shí)灰(huī)。

  吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌(gē)的一(yī)种形式(shì))。

  千锤万凿(záo):也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击(jī)”;指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿,形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲(xián):好像很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲(xián):平常,轻松(sōng)。

  清(qīng)白:指石灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色,又比喻(yù)高尚(shàng)的(de)节操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很(hěn)不(bù)容(róng)易。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石,它(tā)似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士(shì)仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验,都从(cóng)容不迫,视若等闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句(jù)“要(yào)留清白在人间”,更是(shì)作者在直抒(shū)情(qíng)怀(huái),立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。

  作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴(dài)。

  明(míng)英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌感应电流公式3个公式推导,感应电流公式3个公式图解,使人民(mín)免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次(cì)野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。

  但英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的(de)真实(shí)写照。

  此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比(bǐ)人,把物的(de)性(xìng)格和人的(de)性格熔感应电流公式3个公式推导,感应电流公式3个公式图解铸成一体。

  言在(zài)物,而(ér)意在人,不言人而人在其中,似(shì)呼之即出。

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