推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译(yì)注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注释是推(tuī)敲用来(lái)形容(róng)斟酌字句(jù)，反复琢(zuó)磨，反复(fù)思考的(de)。

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推敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　这一个词来自于诗(shī)人贾岛和(hé)韩(hán)愈的一个典故(gù)。

　　下(xià)面整(zhěng)理(lǐ)了原文(wén)及翻译，供大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又(yòu)欲做“敲”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对(duì)所得诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次(cì)去科举考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上(shàng)想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又(yòu)想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反复思考没(méi)有定下(xià)来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟(yín)诵，伸出手(shǒu)来做着推和(hé)敲的(de)动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈(yù)仪(yí)仗队的）第三(sān)节(jié)，还在不(bù)停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是(shì)一会(huì)儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地回答了(le)他在酝酿的(de)诗句，用(yòng)“推(tuī)”字还是(shì)用(yòng)“敲(qiāo)”字没(méi)有确定，思想离(lí)开(kāi)了(le)眼前的事物，不知(zhī)道(dào)要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回(huí)家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因(yīn)此跟贾岛(dǎo)成(chéng)为了(le)普(pǔ)通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势：伸出手做出(chū)推和(hé)敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为(wèi)“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪(yí)仗队(duì)：仗队是军队中(zhōng)执(zhí)行(xíng)礼仪任务的分(fēn)队，由陆、海(hǎi)、空三(sān)军人员共(gòng)同组成或(huò)由某一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢(huān)请关注我们(men)关注推敲(qiāo)对照(zhào)翻译原文(wén)拼(pīn)音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦(wéi善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛初次到(dào)京(jīng)城长安参加科举(jǔ)考试，一天骑(qí)在(zài)驴背(bèi)上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿(ér)栖(qī)息(xī)在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂(suì)于驴上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始(shǐ)想要用“推(tuī)”字，后(hòu)来又(yòu)想要用“敲”字(zì)，用心琢磨(mó)词(cí)句，一直未(wèi)能确定用哪(nǎ)个(gè)字更精美传神，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权(quán)京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎(láng)兼(jiān)京兆(zhào)尹韩(hán)愈正路(lù)过此地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪(yí)卫队(duì)的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人(rén)员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到京(jīng)兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣(yī)之(zhī)交。

　　很长时间(jiān)二人不舍离开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官(guān)，韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释是(shì)推(tuī)敲用来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思(sī)考的。

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推敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注释

　　这一个(gè)词(cí)来(lái)自于诗人(rén)贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供大(dà)家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日(rì)，于驴上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推(tuī)”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者(zhě)讶(yà)之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑(qí)方(fāng)出，岛(dǎo)不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归(guī)，共论诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次(cì)去科举(jǔ)考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了(le)一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有定下(xià)来，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来做着推和敲的(de)动作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临(lín)时(shí)代理京城的地方长官，他正(zhèng)带车马(mǎ)出(chū)巡，贾岛不知不觉(jué)，直(zhí)走到（韩愈(yù)仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还在不停地(dì)做(zuò)（推敲）的(de)手势。

　　于是一(yī)会儿就(jiù)被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他(tā)在(zài)酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字(zì)没有确定，思(sī)想(xiǎng)离(lí)开(kāi)了眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑着驴马回家，一(yī)同谈论作诗的方法，互相舍不得离(lí)开(kāi)，共(gòng)游好(hǎo)几天(tiān)。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗(shī)人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做(zuò)推敲(qiāo)之势(shì)：伸(shēn)出(chū)手(shǒu)做出推(tuī)和敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对……而(ér)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思感到(dào)诧异。

　　韩退(tuì)之：指(zhǐ)韩(hán)愈(yù),字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团上吟(yín)哦，时时(shí)引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云(yún)云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢(huān)请关注(zhù)我(wǒ)们关注推敲对照翻译原文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师，一日(rì)于驴上得句云：“贾岛初(chū)次到京城长安(ān)参加科举考试(shì)，一天骑在(zài)驴背(bèi)上吟得(dé)诗(shī)句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树(shù)枝上，僧(sēng)人晚(wǎn)归在月光下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门(mén)。

　　”始欲(yù)着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来(lái)又想要用(yòng)“敲”字(zì)，用心琢(zuó)磨(mó)词(cí)句，一直(zhí)未能确定用哪(nǎ)个字(zì)更精美(měi)传神，于是在驴背(bèi)上吟(yín)咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部权(quán)京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　随(suí)从(cóng)人员(yuán)将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解释说出自(zì)己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于(yú)是与贾岛(dǎo)并排骑马而(ér)行回到(dào)官(guān)府。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很长时(shí)间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗(shī)人结为好友(yǒu)。

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