四大哲学流派(pài)有哪些？是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于四大(dà)哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大(dà)派别等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派(pài)意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟(wěi)大(dà)之处是它的(de)辩(biàn)证思(sī)维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注(zhù)人的问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的(de)哲学，而(ér)不应成为脱离人的(de)现实生活(huó)和(hé)实践经(jīng)验的(de)抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一切好(hǎo)的(de)文化要重(zhòng)视人，尊重人，维(wéi)护(hù)人的(de)权利。它反对束缚(fù)人的文(wén)化(huà)，维护人的(de)真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命(mìng)力和创(chuàng)造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的非理性(xìng)的研究(jiū)，意义重大(dà)，深(shēn)化了对人性(xìng)的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在理论的(de)结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的研(yán)究上，取得了(le)重大成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的(de)新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑分析(xī)和语言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论(电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗lùn)的(de)逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强调(diào)世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调人们(men)在认识世(shì)界(jiè)时，要站(zhàn)在不(bù)同(tóng)的视(shì)角(jiǎo)、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼(ní)创立的(de)，另(lìng)一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行(xíng)为而成为更有名(míng)的(de)犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗(sú)的利(lì)益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派(pài)则(zé)是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派虽形形色(sè)色(sè)，但大致(zhì)分属科(kē)学主义（实证主(zhǔ)义）与人本(běn)主义(yì)（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义(yì)哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的(de)实(shí)证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世纪下(xià)半期和二(èr)十世纪(jì)初的马赫主义(yì)是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直(zhí)接后裔，是实(shí)证主义的第三(sān)代(dài)；从二(èr)十世纪五十年代到六十(shí)年(nián)代，一(yī)度代替逻辑(jí)实(shí)证(zhèng)主义而兴起的(de)是波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义；自二(èr)十世(shì)纪六十年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义(yì)逐(zhú)渐衰落，代(dài)之(zhī)而(ér)兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿(ā)本德等人的历(lì)史(shǐ)主(zhǔ)义或科学(xué)哲学(xué)的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前(qián)485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之(zhī)外的任何东西，都不(bù)可能被知(zhī)道存(cún)在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即(jí)使外部有(yǒu)东西，也无法知(电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗zhī)道(dào)，即使对它(tā)有所了解，关(guān)于它(tā)知识也无法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另外一个人(rén)来(lái)说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏(bǎi)拉(lā)图和(hé)笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论认为每一(yī)个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多(duō)种形式，例(lì)如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都(dōu)是由某种力量(liàng)控(kòng)制决(jué)定(dìng)的，人类没有(yǒu)自由(yóu)意志可(kě)言。

功(gōng)利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为一(yī)种行(xíng)为的(de)道德(dé)价值取(qǔ)决于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行(xíng)为的道(dào)德价值完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣称善是给大多数人带(dài)来(lái)最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派

　　古希(xī)腊(là)早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神论，电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而又节(jié)制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物(wù)有美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不正(zhèng)当(dāng)之分，否(fǒu)定美(měi)的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立(lì)在(zài)传(chuán)统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺(yì)术具有教育作用(yòng)、净化作(zuò)用(yòng)的观(guān)点，认为音乐不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的(de)发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派(pài)是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于(yú)自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一(yī)个(gè)整体，只应(yīng)有一个(gè)国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本身(shēn)不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母关系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相对性(xìng)是(shì)一切(qiè)贪婪的根源，导(dǎo)致了社(shè)会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考始于公元前(qián)6世纪的(de)第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后(hòu)的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主(zhǔ)要包括(kuò)德(dé)谟(mó)克利(lì)特和智者学派(pài)的思想，提出(chū)自然与法律的(de)对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道(dào)德的思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些作者们(men)是与(yǔ)苏格拉(lā)底(dǐ)同时代(dài)的(de)人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括苏(sū)格拉(lā)底、柏拉(lā)图和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学(xué)家之(zhī)间的联(lián)系(xì)十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图(tú)学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化(huà)哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的(de)主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之(zhī)后编(biān)撰的(de)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-怀疑(yí)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答我们的(de)道德困境

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