战国初韩、赵、魏三分晋，山(shān)西又有(yǒu)“三(sān)晋”之称(chēng)。

　　赵(zhào)氏、韩(hán)氏、魏氏(shì)原(yuán)为晋国六卿(qīng)，公元前453年(nián)，三家联(lián)手在晋阳(yáng)城打败(bài)晋国执政智氏，此后三家逐步(bù)瓜分晋国，前403年，周天子(zi)承认三家为诸(zhū)侯，史称“三(sān)家分晋”。

　　因此(cǐ)，在《战国(guó)策》、《史记(jì)》、《资治(zhì)通鉴》等(děng)书中，将(jiāng)赵、魏、韩三(sān)20斤是几kg 20斤是多少磅国合(hé)称(chēng)为三晋，其(qí)地(dì)约当今之山(shān)西省(shěng)、河南省中部北部(bù)、河北(běi)省南(nán)部中部。

　　现在(zài)三晋(jìn)统指山西(xī)。

三晋大(dà)地指的是(shì)那(nà)三个地(dì)方?

　　三(sān)晋大地(dì)不是(shì)指那三个地(dì)方。

　　三晋有两(liǎng)种意思(sī)：

　　1、是(shì)指中国的战国(guó)时期(qī)的(de)赵国(guó)、魏国(guó)、乱含(hán)韩国三国的合称，作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指(zhǐ)山西省(shěng)。

　　扩展资料：

　　三晋(jìn)文化(huà)

　　从现(xiàn)有的(de)文献(xiàn)看，道(dào)家的传播大体(tǐ)可分为南北两大方面。

　　北方方面又(yòu)分为以三晋之地的文子一(yī)支和齐国的黄老学派(pài)一支，其共(gòng)同特点(diǎn)是(shì)以“道”为根本重(zhòng)建人文世界(jiè)，具有(yǒu)明显的“入世”倾向。

　　南(nán)方(fāng)一系则为庄子代表，发展《老子》去(qù)“欲”之说，进而将“长(zhǎng)生(shēng)久(jiǔ)视”的取向扭转(zhuǎn)为精神(shén)的(de)自(zì)由亦即(jí)“逍遥”，表现出明显的“出世(shì)”倾向(xiàng)。

　　北方系(xì)的三晋的一支有《文(wén)子》一书(shū)。

　　过(guò)去普遍认(rèn)为《文子》是伪书，是(shì)后人摘(zhāi)抄(chāo)《淮南子》凑成(chéng)的(de)篇(piān)章。

　　《文子指陪(péi)扰》主要从《老(lǎo)子》的无为、尚(shàng)虚、贵柔及主在人后的宗(zōng)旨出发，推阐(chǎn)出一番道家的治(zhì)世之(zhī)道。

　　古本《文子》假托周平(píng)王(wáng)与文子对话。

　　学(xué)者认为，这不唯旦(dàn)是无谓的设辞，文子是(shì)晋人，而且是史官出(chū)身，他的学术背(bèi)景正以三晋的史学为背景，这与我们对(duì)老子学术背景认识有一致处。

　　而且，据魏启鹏先生考察，睡(shuì)虎地出(chū)土的秦(qín)代竹简《为吏之道》中(zhōng)，即含有(yǒu)文子之学的内容(róng)，即是说(shuō)文子之学在(zài)北(běi)方的影响直至秦国。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-三晋

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