十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思以及(jí)十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么解释(shì)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思，十(shí)五夜望月 的古(gǔ)诗(shī)意(yì)思，十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思解(jiě)释等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋秋以为期句式特点，秋以为期句式判断夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术(shù)显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的(de)一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才秋以为期句式特点，秋以为期句式判断点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(y秋以为期句式特点，秋以为期句式判断ǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定(dìng)的(de)环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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