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巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思下(xià)一句是什么,巾(jīn)帼不让须眉是(shì)什(shén)么(me)意思

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的(de)装饰物(wù)。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇(fù)人(rén)。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作(zuò)为(wèi)者(zhě),不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传(chuán)》裴松之注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书,又致(zhì)巾帼(guó)妇人(rén)之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是(shì)什么

  巾帼不让须眉的(de)意思(sī)是(shì)女人不比男人差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头(tóu)发上的(de)饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为(wèi)扒和(hé)誉美,故以为男子的代(dài)称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在(zài)举(jǔ)行祭(jì)祀大(dà)典时戴一(yī)种用丝织(zhī)品或发(fā)丝制(zhì)成的头饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾(jīn)帼,其(qí)上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细(xì)长的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透红(hóng)颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰(shì),人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼英(yīng)雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉是(shì)什么意(yì)思

  “巾帼不(bù)让须(xū)眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人(rén)给司(sī)马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的(de)代称(chēng)。

  古时男(nán)子以胡须(xū)眉(méi)毛稠(chóu)秀为美(měi),故以为男子(zi)的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性(xìng),巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦(yì)可为有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

431mm是多少厘米 431mm是多少米帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不(bù)比男人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的(de)饰物。

  巾(jīn)帼,妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上(shàng)的(de)装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛(máo)稠(chóu)秀(xiù)为扒和誉美(měi),故以为(wèi)男(nán)子的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举(jǔ)行祭(jì)祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制成(chéng)的头饰(shì),这(zhè)种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼(guó),其上还装缀着一(yī)些(xiē)金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的(de)种(zhǒng)类及颜色(sè)有多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代(dài)棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人(rén)们便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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