大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思(sī)是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边(biān)关(guān)，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今(jīn)山西运(yùn)城(chéng)）人，祖籍山西(xī)祁县，唐(táng)朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士(shì)，世(shì)称(chēng)“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信(xìn)佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存(cún)诗400余首(shǒu)，重要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影(yǐng)响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画(huà)，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天，无尽的(de)黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无(wú)边的(de)沙漠(mò)，只有用一个“大(dà)”字(zì)才能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上，那(nà)远(yuǎn)处独(dú)起的一股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目(mù)，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随一(yī)“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野所及(jí)，大漠无边(biān)无(wú)际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼(bī)真(zhēn)传神，难以言其妙(miào)处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子(zi)，它其实(shí)是具体(tǐ)描写进入边塞后所看(kàn)到的塞外(wài)奇(qí)特(tè)壮丽的(de)风光(guāng)。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意(yì)境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现(xiàn)了(le)它(tā)的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的深切的(de)感受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人(rén)王维(wéi)奉命赴边疆慰问(wèn)将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使(shǐ)边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰(wèi)问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而(ér)存其(qí)国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉(hàn)时(shí)有一(yī)种官职(zhí)名为(wèi)典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属国(guó)的简称，汉代称负责外交(jiāo)事(shì)物的官员(yuán)为(wèi)典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代称出使边(biān)陲的使(shǐ)臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今(jīn)额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居(jū)延属(shǔ)国，辖境(jìng)在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然(rán)而王维(wéi)此次出使，实际上无需经(jīng)过居延。

　　因而林社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写(xiě)唐王朝(cháo)“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解：一云古(gǔ)代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟(yān)沙而(ér)直(zhí)上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的(de)平安火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武威）以北(běi)沙漠的一(yī)条内(nèi)陆河，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁(níng)夏固(gù)原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出(chū)使河西(xī)并不经过萧关，此处(chù)大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安(ān)西(xī)、安北等六大都护府，其长官称(chēng)都护，每府派(pài)大都护一人，副都护(hù)二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意(yì)谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察(chá)御(yù)史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任(rèn)河西节(jié)度使判(pàn)官(guān)，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出使边(biān)塞的(de)艰(jiān)苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和(hé)孤(gū)寂(jì)之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联两(liǎng)句包含多重(zhòng)意(yì)蕴(yùn)，借蓬(péng)草自(zì)况(kuàng)，写飘零之感；颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露出(chū)对(duì)都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时也表达(dá)了(le)诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠(mò)的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县西北(běi)，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中(zhōng)多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流在外(wài)的(de)游子，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单(dān)车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物(wù)进(jìn)行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然(rán)。

　　”到了(le)边塞，却(què)没有遇到将(jiāng)官(guān)，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣(chén)：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点用在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途(tú)中见数(shù)行归雁北(běi)翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自(zì)比(bǐ)，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给(gěi)人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出七八(bā)，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书中人物香菱(líng)之(zhī)口(kǒu)评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟(jìng)再(zài)找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口里说不出来(lái)的意思，想去却是(shì)逼真的；又似乎(hū)无(wú)理的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句(jù)：“‘明(míng)月照积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì)，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王(wáng)维(wéi)，唐(táng)代诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山(shān)西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今(jīn)山西永济(jì)西），遂(suì)为(wèi)河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职，乱(luàn)平后，降为太(tài)子中允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官(guān)亦(yì)隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗篇，但(dàn)其作(zuò)品(pǐn)最主要的则为山水诗，通(tōng)过田(tián)园(yuán)山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教(jiào)禅理(lǐ)；体物精细(xì)，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的(de)。

　　关(guān)于大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思以及大漠(mò)孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，大漠孤烟长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落日圆啥意(yì)思，长河(hé)落日圆的出处，长河落日圆上一(yī)句(jù)是(shì)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》，全诗(shī)如下：单(dān)车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐(táng)朝(cháo)著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云(yún)天(tiān)，无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是(shì)千(qiān)古(gǔ)流(liú)传的名(míng)句，描述(shù)了(le)塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才(cái)能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的(de)背景(jǐng)之上，那远处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟，既(jì)显得孤单，又格外(wài)醒目，也(yě)只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得(dé)挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄河(hé)横(héng)贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那(nà)一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字(zì)与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神(shén)，难以(yǐ)言其(qí)妙(miào)处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说)说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说(shuō)再找两个字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却(què)又(yòu)表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不(bù)仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而(ér)且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至(zhì)塞上(shàng)》，是(shì)唐代诗人(rén)王维奉命赴边(biān)疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪行(xíng)诗(shī)，记(jì)述出使塞上(shàng)的旅程(chéng)以及旅程(chéng)中所见的塞(sāi)外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数民(mín)族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属国(guó)，苏武归(guī)汉(hàn)后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以“属国(guó)”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人(rén)用来指自己(jǐ)使(shǐ)者(zhě)的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐(táng)代(dài)称(chēng)居延海，在(zài)今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故(gù)城在(zài)今(jīn)额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖(yē)居(jū)延属国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过(guò)居延。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国直到(dào)居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候(hòu)鸟，春天北飞(fēi)，秋(qiū)天南行，这里(lǐ)是(shì)指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占(zhàn)领(lǐng)的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处(chù)大约是(shì)指凉(liáng)州之北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有二解(jiě)：一云古代(dài)边防报警时燃(rán)狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察(chá)者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去(qù)三十里(lǐ)，每日初夜，放(fàng)烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一条内陆河，这条河在(zài)唐代叫(jiào)马成河，疑即今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关名(míng)，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不(bù)经过萧(xiāo)关，此处(chù)大(dà)概是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴(fù)马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安(ān)西、安北等六(liù)大都护府，其(qí)长(zhǎng)官称都(dōu)护，每(měi)府派(pài)大都护一人(rén)，副都护二人，负责辖区(qū)一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石(shí)勒功(gōng)，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士(shì)，告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开(kāi)元(yuán)二十五年(nián)（737年）春，河西节(jié)度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察(chá)御史的身份奉使凉州(zhōu)，出(chū)塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王(wáng)维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即(jí)作于此次出(chū)塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二(èr)十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒(shū)发了作者漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待(dài)此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘了边陲大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联两句虚(xū)写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露出对都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在(zài)大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化(huà)、升华后产(chǎn)生的(de)慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属(shǔ)国过居(jū)延。

　　”居延在今甘(gān)肃(sù)张掖县西(xī)北(běi)，远(yuǎn)在西(xī)北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁(yàn)”一(yī)样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流(liú)在外的游子，这里(lǐ)却是比喻(yù)一(yī)个负有朝廷使命(mìng)的大(dà)臣，正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激(jī)愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只用了十(shí)个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用在了他(tā)最擅(shàn)胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自(zì)比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景，一(yī)笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边(biān)塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑，近人王(wáng)国(guó)维称(chēng)之(zhī)为“千古(gǔ)壮观(guān)”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观(guān)异(yì)景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物(wù)的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了(le)它的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横贯其(qí)间的(de)黄(huáng)河，就非(fēi)用一个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表现了作(zuò)者(zhě)的深切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一(yī)倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转出(chū)七(qī)八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后(hòu)人全讲炼字(zì)之法，非(fēi)也；不(bù)讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是(shì)圆的(de)。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处(chù)，有口里说不出来的(de)意(yì)思，想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的；又(yòu)似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右(yòu)丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两(liǎng)句(jù)说(shuō)：“亲(qīn)见其景者，始知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人(rén)间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界(jiè)，可谓(wèi)千古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯(wéi)纳兰容若塞(sāi)上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì)，形影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂(suì)为河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官(guān)至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾(céng)受职，乱平后，降(jiàng)为(wèi)太子中(zhōng)允。

　　后官(guān)至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的诗(shī)篇，但其作(zuò)品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过田园山水的描绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有(yǒu)独(dú)特成(chéng)就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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