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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基颁布了(le)四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原(yuán)，波(bō)兰的(de)天文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人(rén)文(wén)主义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和(hé)代表作家，开(kāi)辟了(le)“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创的(de)新时(shí)代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改变了(le)人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学(xué)士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一(yī)部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发(fā)行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着(zhe)他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位(wèi)置也是(shì)独一无二(èr)的，没有任何其(qí)他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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