草木本无心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意(yì)，抒发(fā)了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人，是引(y世界上哪个国家女人最开放ǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我的(de)追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就(jiù)是(shì)好的，而(ér)与兰(lán)桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的(de)美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)世界上哪个国家女人最开放乐(lè)意让(ràng)这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像(xiàng)兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人(rén)采(cǎi)折(zhé)而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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