每次大家一(yī)听(tīng)到养小(xiǎo)鬼的(de)时(shí)候心里(lǐ)面都(dōu)会莫名的很怵，只是养小鬼是什么(me)意思，对(duì)于这方面的知(zhī)识我(wǒ)们该了(le)解(jiě)的该是要做一下了解(jiě)的(de)，有(yǒu)些一知半解的人会以为(wèi)古曼(màn)童就是养(yǎng)小鬼，泰(tài)国古曼童和小(xiǎo)鬼的区别是(shì)什么？实(shí)际(jì)上古曼(màn)童跟养小鬼是不同(tóng)的概念，听名字就(jiù)知道了，养小鬼养的(de)就(jiù)是小(xiǎo)鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚那边可是被(bèi)称为是(shì)金童子、佛童子的，他们俩(liǎ)有着本(běn)质上的区别(bié)，这种区别如果不好好分辨的话很容易弄(nòng)混淆，最(zuì)起码(mǎ)对外行来(lái)说就分不太清(qīng)楚养小(xiǎo)鬼和古曼童(tóng)到(dào)底有什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比较关注(zhù)明(míng)星动态的网友听说过这种东西，据说好(hǎo)多明星为了让自己事业(yè)发(fā)展更(gèng)好，都会(huì)在(zài)身边养上一只小鬼想要借此改运(yùn)，只是养的小(xiǎo)鬼说(shuō)出来可能会(huì)有些(xiē)让(ràng)人害怕，这是用2个月(yuè)到7个月(yuè)大的婴儿尸(shī)体做成的(de)，把婴儿尸体(tǐ)制作成干尸以后用金(jīn)箔包裹，然(rán)后出售在各个地方(fāng)，说白了这是一种非常残忍(rěn)的迷信(xìn)愚昧行(xíng)为，而且并(bìng)不见得(dé)一定就有效果。

和养小鬼同时被大(dà)家关注(zhù)的还有古(gǔ)曼童，对这些不太(tài)了解的人可能会觉得古曼(màn)童和养小鬼是(shì)一种东西，其实(shí)两(liǎng)者有很(hěn)大的区别。古曼童在(zài)泰(tài)国流传了数百(bǎi)年，是当地广为人知(zhī)的法宝(bǎo)圣物，他们经常供养古曼(màn)童来达到消灾解难(nán)，增(zēng)加好(hǎo)运的效(xiào)果，甚至(zhì)还有做风味发酵乳是不是酸奶生意(yì)的泰国人专门(mén)供(gōng)养古曼童，因(yīn)为他(tā)们(men)会觉得这样就可以让(ràng)自己发大财，生意兴(xīng)隆，从这方面来对(duì)比的(de)话，古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古曼童以香火为主食，生(shēng)性(xìng)善良，与(yǔ)养小(xiǎo)鬼有着(zhe)本质上(shàng)的(de)差别，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是用婴(yīng)儿的尸体制作(zuò)而成(chéng)，但是古曼(màn)童的制作需(xū)要拥有(yǒu)严谨的(de)态度，制(zhì)作(zuò)师父(fù)静坐止观的高深功力(lì)恳请飘泊于四(sì)次(cì)元(yuán)空间将(jiāng)孩童的灵魂进(jìn)驻古(gǔ)曼童(tóng)造型之中，供养人(rén)也(yě)需在不违悖佛律(lǜ)及法律的前提(tí)下供养古(gǔ)曼童(tóng)，古曼(màn)童也必(bì)须要(yào)善用(yòng)自己(jǐ)的法力来造福人类、累(lèi)积(jī)功德，以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成(chéng)神。

养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童最大的区(qū)别(bié)就(jiù)在于(yú)此，养小鬼(guǐ)现(xiàn)在已经(jīng)成为了很多无(wú)良(liáng)商家(jiā)为了骗钱弄虚作假的(de)一种手段(duàn)，而(ér)古曼童则是(shì)需要泰国(guó)的高(gāo)僧(sēng)出手，古曼童(tóng)的灵魂是自愿(yuàn)的，他们必须要自愿(yuàn)成为古曼童才行，并(bìng)且还(hái)要以慈悲心作为(wèi)出发点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁(jìn)锢(gù)灵(líng)魂天壤之别，从根本就不一样，使用它们来达到的(de)目的也会截然想法，既然如此古曼童和养(yǎng)小鬼又(yòu)怎(zěn)么可能会(huì)是(shì)一种东西呢。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 风味发酵乳是不是酸奶