徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先(xiān)我们(men)必(bì)须(xū)要来了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的(de)人，徐太志(zhì)的(de)职业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在徐(xú)太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这(zhè)么一位(wèi)有魅力的(de)人，那他(tā)是(shì)怎么(me)和恶(è)魔事件扯上关系(xì)的呢，一(yī)说反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数到(dào)恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太(tài)志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子(zi)们(men)”专辑(jí)中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就(jiù)是(shì)从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会听到“血不足(zú)”这样(yàng)的(de)声音。尽管徐(xú)太志本(běn)人(rén)极力否认，但(dàn)一部(bù)分宗教人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大(dà)家(jiā)心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点(diǎn)太(tài)不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会(huì)引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大(dà)都会给当事人(rén)造成无法挽回(huí)的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是(shì)要多(duō)思考思考再决定要不(bù)要站队。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数