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仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代(dài)社(shè)会的(de)意义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的(de)国际地(dì)位(wèi),在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政(zhèng)学说，成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾，维护(h100块钱值多少美元，100美元是几百元钱ù)封(fēng)建统治阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方面严(yán)格区分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比作父(fù)母对子(zi)女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待(dài)父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想(xiǎng)的政治(zhì)，如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途(tú)径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神(shén)的思想发(fā)展而来(lái)的。

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