死人体重实验是(shì)真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经(jīng)在《纽约(yuē)时报》和一些(xiē)医学(xué)杂志(zhì)上(shàng)发表：在人离开(kāi)人世(shì)的那一刻(kè)，其(qí)体重和死(sǐ)前(qián)比轻(qīng)了21.3克。麦克(kè)杜格尔(ěr)的研究对象(xiàng)是(shì)六个奄奄(yǎn)一(yī)息的病(bìng)人，在他(tā)们死(sǐ)后的那一(yī)霎那的体重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此麦克(kè)杜格(gé)尔在相同的情况下(xià)对15条狗进行(xíng)了测量，结(jié)果(guǒ)发现它们(men)的体重并未发生可以(yǐ)察觉的变(biàn)化。

麦(mài)克杜格尔通过这次实验(yàn)得出了一个结(jié)论：人的灵魂有重(zhòng)量(liàng)，而狗却是没有灵魂。麦克杜格(gé)尔的这一(yī)猜(cāi)测还(hái)促生了一部电影《21克(kè)》，其(qí)中(zhōng)的21克指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通过对六个病人(rén)的实验就得(dé)出这样的(de)结论显然是不(bù)严谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻就得出人是有灵魂(hún)的，有(yǒu)些像是从(cóng)已(yǐ)知推未知，显(xiǎn)然也是缺少逻(luó)辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原因是多种多样(yàng)的，仅仅是因(yīn)为灵魂(hún)的重量(liàng)这一个可(kě)能(néng)性吗？

很明显(xiǎn)这个实(shí)验(yàn)带有严(yán)重的先入为主，这点(d大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别iǎn)微小的重量(liàng)灵(líng)魂能(néng)承受(shòu)我们一(yī)生的(de)意义吗？当然(rán)是(shì)不(bù)能够的(de)，人生(shēng)重要的是当下，未(wèi)知(zhī)的事情(qíng)、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们(men)一(yī)直(zhí)都在疑惑人到(dào)底为什(shén)么(me)活着，总(zǒng)是(shì)很难找(zhǎo)到(dào)生命(mìng)的意(yì)义，有些人甚至(zhì)迷(mí)失(shī)在生命(mìng)的意(yì)义当中(zhōng)选择了自(zì)杀。生(shēng)命的(de)意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够能让自己觉得生活是充(chōng)实的(de)。

今天的(de)我们是否感到(dào)自己(jǐ)是幸福的，今天的生(shēng)活是空(kōng)前(qián)的繁荣，繁(fán)荣(róng)到(dào)都没(méi)有办(bàn)法更繁荣了(le)，不(bù)仅仅是(shì)物(wù)质(zhì)生(shēng)活的繁荣，还有就是网(wǎng)络(luò)生活的繁荣，越来越多的人(rén)都是生活在网(wǎng)络世界的汪洋(yáng)大海中，网络(luò)中的我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧(ba)，因为网络世界都是虚拟的，但同时又是那(nà)样(yàng)的真实。现在人们(men)都是一个个忙碌的(de)工作者，倒像是真(zhēn)的失(shī)去了灵魂。

灵魂到底指的是(大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别shì)什么，应该是自我对(duì)世界的(de)感知，自己对自己的判断，今天的我们又有多(duō)少时候是主(zhǔ)动的做自(zì)己喜(xǐ)欢做(zuò)、想要做的事情，都是在被时代的浪(làng)潮推(tuī)着向(xiàng)前走(zǒu)，即使(shǐ)是我们大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别的(de)灵魂都不一定能够自己做主。没有人知(zhī)道死之后的事(shì)情，所以才会有各种各(gè)样的假说，并且看上去还非常合理，关键就看人们能不(bù)能接(jiē)受。

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