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佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗

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  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思是但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是如果有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇善(shàn)战的将军立马(mǎ)阵前(qián),一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的(de)。

  关于但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思和体会,但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山是什么诗等问题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识:

但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的(de)意(yì)思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)如(rú)果有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战(zhàn)的将军立(lì)马阵前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)出自唐(táng)代王(wáng)昌龄的(de)《出塞》其一(yī):“秦时明月汉时关,万里长征人(rén)未还(hái)。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是(shì)秦汉时期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征人(rén)未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青(qīng)如今还在,绝不许匈奴南下(xià)牧马度(dù)过阴山。

  《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所(suǒ)做(zuò),《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄(líng)所处(chù)的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全(quán)民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时(shí),频(pín)繁的边(biān)塞战争(zhēng),也使人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是(shì)反映了(le)人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山”什么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙(lóng)城(chéng)的(de)飞将李广(guǎng)如今还在(zài),一定不会让(ràng)敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王(wáng)昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明(míng)月汉时关(guān),万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  【译(yì)文】:

  依(yī)旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关,守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将李广(guǎng),龙城是(shì)唐代的卢龙城(chéng)(卢(lú)龙(lóng)城(chéng)就是汉代的(de)李广练兵之(zhī)地,在今河北省(shěng)喜峰口附近一带,为汉代右(yòu)北平(píng)郡所在地),纵观(guān)李广一生主要的时(shí)间都在抗(kàng)击匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英勇善战的(de)将领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指的(de)是卫青奇袭龙城(chéng)的(de)事(shì)情。

  《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去病(bìng)传(chuán)》载(zài),元(yuán)光六年(前(qián)129年),卫青为车(chē)骑将(jiāng)军(jūn),出上谷(gǔ),至笼(lóng)城,斩首虏(lǔ)数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的(de)外族(zú)骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山:位(wèi)于(yú)今内蒙古中(zhōng)部及河(hé)北北(běi)部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以在其边(biān)塞诗(shī)中(zhōng),多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神(shén),和(hé)克敌(dí)制胜的强烈自信。

  但是频繁(fán)的边塞(sāi)战(zhàn)争,也使人民不堪重(zhòng)负(fù),渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著名的(de)边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平(píng)息边塞战事,使人民过上安定的生(shēng)活(huó)的愿(yuàn)望。

  诗人(rén)从描写(xiě)景物景(jǐng)入(rù)手,首(shǒu)句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关(guān)的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时(shí)关”不(bù)能理(lǐ)解为秦时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用(yòng),在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时(shí)的明(míng)月,秦汉时的关(guān)。

  诗人暗(àn)示,这里的战事(shì)自秦(qín)汉以(yǐ)来(lái)一直(zhí)未间歇(xiē)过,突出了时(shí)间的久远。

  次句“万里(lǐ)长征人未(wèi)还”,“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和(hé)内地(dì)相(xiāng)距(jù)万里(lǐ),虽属虚指,却突(tū)出了(le)空间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的灾难(nán),表达了诗人(rén)悲(bēi)愤的情感。

  怎样才(cái)能解(jiě)脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望于有才能的将军(jūn)。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青和(hé)飞将军李(lǐ)广而今健在,绝不(bù)许让胡人(rén)的(de)骑兵(bīng)跨越过阴山(shān)。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙(lóng)城的名将卫青,而(ér)“飞将(jiāng)”则指威名赫(hè)赫的(de)飞将军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只(zhǐ)一人,实指李卫,更(gèng)嫌(xián)世(shì)扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北方东西走向的大(dà)山脉(mài),是汉代北(běi)方边防的天然屏(píng)障。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事的对比(bǐ)中,得出必要(yào)的结论。

  这首(shǒu)诗虽然只(zhǐ)有短短四行,但是通(tōng)过对边疆景(jǐng)物(wù)和征人心理的描绘,表现的内容是(shì)复杂的。

  既(jì)有对久戍士卒的浓厚同情和结束(shù)这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望(wàng);又流露了对(duì)朝廷不能选贤任(rèn)能的不(bù)满,返(fǎn)汪同时又以大局为重,认识到(dào)战争的正义性,因而个人利益服从国家安全的需要,发(fā)出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并没有(yǒu)对边塞风光(guāng)进行细致的(de)描绘,他只是选(xuǎn)取了征戍(shù)生(shēng)活中的一个典型画面来揭示士卒(zú)的内(nèi)心世界。

  景(jǐng)物(wù)描写只是用(yòng)来刻划人物(wù)思想感情的一(yī)种手段(duàn),汉关秦月(yuè),无不是融情(qíng)入景(jǐng),浸(jìn)透了人(rén)物(wù)的感情(qíng)色彩。

  把复杂(zá)的内(nèi)容(róng)熔(róng)铸在四(sì)行(xíng)诗里(lǐ),深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山西太原(yuán))人。

  盛唐(táng)著(zhù)名边(biān)塞诗人(rén),后人(rén)誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书省(shěng)校书郎(láng),又中博学宏辞(cí),授汜水(shuǐ)尉,因事(shì)贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺(cì)史(shǐ)闾丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前(qián)赴(fù)西(xī)北边塞所作边(biān)塞诗最著,有(yǒu佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗)“诗家夫(fū)子(zi)王江宁”之誉(亦有“诗家(jiā)天子王(wáng)江(jiāng)宁”的说法(fǎ))。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)是(shì)什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)如果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军(jūn)立马阵前,一定(dìng)不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山的。

  关(guān)于但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me),但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)以及但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思和体会,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī),但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意思是什么(me),但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)是(shì)什么诗等问题,小编将为你整理以下知识:

但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立(lì)马阵前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其(qí)一:“秦时明月汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关,守边(biān)御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)人未(wèi)回还。

  倘(tǎng)若龙(lóng)城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时(shí)所做,《出塞(sāi)》是(shì)乐府(fǔ)旧(jiù)题。

  王(wáng)昌龄所(suǒ)处的(de)时代,正值(zhí)盛唐,这一时期,唐在(zài)对外战争中屡屡(lǚ)取胜(shèng),全民族的自(zì)信(xìn)心极强,边塞(sāi)诗(shī)人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌(dí)制(zhì)胜的强烈(liè)自信(xìn)。

  同(tóng)时(shí),频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这(zhè)题我(wǒ)会!“但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  ”的(de)意思是:只(zhǐ)要龙城的(de)飞(fēi)将李广如(rú)今还在(zài),一定不会(huì)让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译(yì)文(wén)】:

  依(yī)旧是秦(qín)汉时(shí)芹旦期(qī)的明月(yuè)和(hé)边关(guān),守边御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征夫未(wèi)回还(hái)。

  只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一(yī)定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞(fēi)将:汉朝名(míng)将李广,龙城是唐代的卢龙城(chéng)(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵(bīng)之地,在今河北(běi)省喜峰口附近一带,为(wèi)汉代(dài)右北平郡所在地),纵观(guān)李广一生主要的时间都在(zài)抗击匈(xiōng)奴,防(fáng)止匈奴掠(lüè)边。

  这里(lǐ)指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令(lìng)有说法,龙城(chéng)飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传(chuán)》载,元光(guāng)六年(nián)(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马(mǎ):指侵(qīn)扰内(nèi)地(dì)的外(wài)族骑兵。

  度(dù):越过(guò)。

  阴山:位于佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗今内蒙古中部及河(hé)北北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向上精神,和(hé)克(kè)敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

  但是频繁的边塞(sāi)战争,也使人(rén)民不(bù)堪重负,渴望和(hé)平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著名的(de)边(biān)塞(sāi)诗,表达(dá)了(le)诗人(rén)希望起任良将(jiāng),早(zǎo)日平息边塞战(zhàn)事,使人(rén)民过上(shàng)安定的(de)生活的愿望。

  诗(shī)人从(cóng)描写景物景入手,首句(jù)勾勒出一(yī)幅(fú)冷月照(zhào)边关的(de)苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不(bù)能理解为(wèi)秦时的明月汉代(dài)的(de)关。

  这里是秦、汉、关(guān)、月四字交(jiāo)错使(shǐ)用,在修辞上叫“互文见义”,意(yì)思是秦汉时的明(míng)月,秦汉时的关。

  诗(shī)人暗示,这里的战事(shì)自秦(qín)汉以来一(yī)直(zhí)未(wèi)间(jiān)歇过,突出了时间的久远。

  次句(jù)“万里长征人未还”,“万(wàn)里(lǐ)”指边塞和(hé)内地相(xiāng)距万里,虽(suī)属虚指,却(què)突(tū)出了空间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给人带来的灾难,表达了(le)诗人(rén)悲愤的情感。

  怎样才能解脱(tuō)人民的困(kùn)苦(kǔ)呢(ne)?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在,绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过(guò)阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而(ér)“飞(fēi)将”则指威名赫赫(hè)的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人,实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东西走向(xiàng)的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障(zhàng)。

  后(hòu)两(liǎng)句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人(rén)们在对往事的(de)对比中(zhōng),得出(chū)必(bì)要的(de)结(jié)论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是(shì)通过(guò)对边疆景物和征(zhēng)人心(xīn)理的描绘,表现的内(nèi)容是复杂的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束这种边(biān)防(fáng)不顾(gù)局(jú)面的(de)愿望;又流露了对(duì)朝廷不能(néng)选贤任能的不满,返(fǎn)汪同时又以大局(jú)为(wèi)重,认识到战争的正义(yì)性,因而个人利益服从国家安全的需要,发出(chū)了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢着爱(ài)国(guó)激情。

  诗人(rén)并没有对边塞风(fēng)光进(jìn)行细致的描绘,他只(zhǐ)是选取了征戍生活中(zhōng)的一个典(diǎn)型(xíng)画面(miàn)来揭(jiē)示(shì)士卒的内(nèi)心世界。

  景物(wù)描写(xiě)只是用来刻划人物思(sī)想感情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景(jǐng),浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的(de)内(nèi)容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人(rén)寻味(wèi)。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌(chāng)龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太(tài)原)人(rén)。

  盛唐著名边(biān)塞诗(shī)人,后(hòu)人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年(nián)贫贱,困于(yú)农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书(shū)省校书郎(láng),又(yòu)中博学宏(hóng)辞,授(shòu)汜(sì)水尉(wèi),因事贬(biǎn)岭南。

  与(yǔ)李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返(fǎn)长(zhǎng)安(ān),改授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所(suǒ)杀(shā)。

  其诗(shī)以七(qī)绝见长,尤(yóu)以登第之前赴(fù)西北边塞所作边(biān)塞诗最著,有(yǒu)“诗家夫子(zi)王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的(de)说法)。

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