敬告：本文(wén)包含一(yī)定非常识(shí)的(de)边缘(yuán)知(zhī)识，以及部(bù)分未经证实的信息，可(kě)能(néng)会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能(néng)力和接受(shòu)态度。如(rú)感到不适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理或者数学(xué)，而(ér)是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣经(jīng)上末(mò)世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大(dà)的(de)科学家(jiā)，提(tí)出了(le)万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家(jiā)数学(xué)家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自然哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚(wǎn)年的(de)时候(hòu)为什么会(huì)去钻(zuān)研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

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但是实际(jì)上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多(duō)的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者(zhě)，他做(zuò)的一系列的(de)科学研(yán)究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知(zhī)道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧(huì)的(de)设计和创造，更(gèng)何况这个(gè)规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的(de)长度单位实际上(shàng)到底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想用来(lái)在(zài)天文的(de)尺度(dù)上(shàng)面验证(zhèng)自(zì)己提(tí)出的(de)万(wàn)有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了做到这点(diǎn)他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位(wèi)绘拙荆是什么意思，拙荆是什么意思制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的(de)数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛(niú)顿所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的(de)著作。试图去了(le)解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔(tǎ)所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从天文学(xué)的程度(dù)上去验证他的(de)万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这(zhè)个(gè)东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还(hái)有另一个原(yuán)因(yīn)，那(nà)就是他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述(shù)了(le)以西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所罗(luó)门王所建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴(bā)比伦(lún)王(wáng)尼(ní)布(bù)贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这(zhè)就是(shì)第(dì)二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世(shì)论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的(de)描述。记载了(le)它有多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一定有他(tā)的原因(yīn)。所以只(zhǐ)要(yào)了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论(lùn)什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是他为什么(me)研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加地(dì)了(le)解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在(zài)科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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