但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wà雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗ng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华(huá)到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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