抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪是(shì)概念不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多(duō)种事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家(jiā)、蒙(méng)德(dé)里(lǐ)安，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么(me)区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出(chū)现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对(duì)当时诗坛文(wén)风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义(yì)与(yǔ)浪漫主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而(ér)成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主义、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无(wú)病呻(shēn)吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和(hé)华(huá)兹华(huá)斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派(pài)提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初(chū)柏格(gé)森热(rè)流行，这(zhè)是自(zì)叔(shū)本华(huá)以来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的(de)直觉主义(yì)、生命哲学(xué)全盘为意(yì)象派所接受，成为(wèi)其主要的理(lǐ)论睁渣依(yī)据(jù)和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调(diào)意象(xiàng)和直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论(lùn)界也有人将意象派(pài)看做象征(zhēng)主义的(de)分(fēn)支，实际(jì)上意象(xiàng)派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示和象征意(yì)义，不(bù)满足于去寻找表象与思想之(zhī)间的神秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那(nà)间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一(yī)首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意(yì)象为(wèi)“客(kè)观(guān)对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当(dāng)做符(fú)号，注重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使(shǐ)意(yì)象成为一(yī)种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的(de)意(yì)象本身，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式在意(yì)象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然(rán)而(ér)然(rán)地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的内(nèi)在形式(shì)看(kàn)，意象(xiàng)派受(shòu)日本俳(pái)句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天(tiān)，古池塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理(lǐ)，此地有声胜(shèng)无声，声(shēng)响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世(shì)界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不(bù)变的禅(chán)意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读解令意(yì)象派诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一(yī)位诗人(rén)小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父(fù)母，四处(chù)流浪，他(tā)的(de)诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一(yī)丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不(bù)如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是说(shuō)青蛙(wā)才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲(cháo)讽(fěng)自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步(bù)发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他(tā)们(men)看(kàn)来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意(yì)象之(zhī)中，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前(qián)的(de)图(tú)画，情景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的这种表现意象(xiàng)而不加评价(jià)的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征中，看(kàn)到了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着(zhe)汉字(zì)，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作(zuò)中(zhōng)也应(yīng)该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要求诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传(chuán)达情意的意象，以雕塑和绘画的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定(dìng)义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生(shēng)活的(de)全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈(nài)的内心(xīn)感受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事物发展的(de)客观规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有(yǒu)层次地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草(cǎo)、从天空到大地(dì)，意(yì)象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的(de)一(yī)代，/你们这极(jí)不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐(cān)，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我见过(guò)他们微(wēi)笑时(shí)露(lù)出(chū)满口牙(yá)，/听过他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼(yú)在(zài)水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他(tā)们在野外席(xí)地(dì)就(jiù)餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生(shēng)活的渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们(men)这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然(rán)而却是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗(shī)人应当(dāng)像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的(de)鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本(běn)质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静的(de)码头之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃(qì)的气球(qiú)意(yì)象叠(dié)印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳(shéng)索(suǒ)之(zhī)间，cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式一刹那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落(luò)，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写(xiě)给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中(zhōng)，我们体味(wèi)到了紫(zǐ)罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同时间，空间(jiān)的(de)两个可见意(yì)象并列在(zài)一(yī)起，借以启发和(hé)引起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可(kě)见(jiàn)意象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们(men)的(de)联合(hé)使人获(huò)得了一个与两者都(dōu)不(bù)同的(de)意象。

　　”不(bù)同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一(yī)种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的(de)游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中(zhōng)的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群中(zhōng)获得(dé)的瞬间意象，写出(chū)了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的(de)密密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙(máng)忙从身边走过(guò)，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人(rén)和孩子(zi)苍白美丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的(de)意(yì)象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美(měi)，潮(cháo)闷与(yǔ)清(qīng)新对比强(qiáng)烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人(rén)内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现(xiàn)实，同时(shí)又展示了心(xīn)灵对自然美(měi)的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红(hóng)色手推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠(kào)/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行，将美国(guó)普通人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了(le)然地(dì)传(chuán)达了出来，以至(zhì)诗歌(gē)被许多家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐(lè)性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不(bù)押韵，中国(guó)诗通(tōng)过(guò)汉学(xué)家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中(zhōng)起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成(chéng)可分为两种形式：其一(yī)是主(zhǔ)观意象；其(qí)二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其(qí)二(èr)是动态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德(dé)、叶(yè)赛宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的动(dòng)感和(hé)活(huó)力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放(fàng)亮(liàng)的一个节(jié)或一个(gè)团(tuán)，它(tā)是(shì)我能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性(xìng)，创作上(shàng)追(zhuī)求多(duō)意象(xiàng)跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家的美学(xué)观念和艺术(shù)风格虽(suī)然各有差异，但他们(men)在创作(zuò)上(shàng)却形成了某些一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持(chí)续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无论其派别如何(hé)，其(qí)共(gòng)同的特质都在(zài)于(yú)尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具(jù)特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性(xìng)、说明(míng)性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的(de)发展(zhǎn)趋势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚的理论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德(dé)国cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式表(biǎo)现主义(yì)团(tuán)体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品(pǐn)收藏(cáng)室(shì)）、《构成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上(shàng)把横(héng)线和竖线加以结合，形成(chéng)直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在其中(zhōng)安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色(sè)，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画(huà)家，代(dài)表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和(hé)音(yīn)乐式和谐造成(chéng)独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调(diào)和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的(de)作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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