无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)是助(zhù)词，用在主谓间，取消句子的独(dú)立(lì)性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性以及无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法？，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意思？，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性，无丝竹之乱(luàn)耳中的(de)之，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十一字(zì)，作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁，安(ān)贫乐(lè)道(dào)，不与世俗(sú)同流(liú)合污(wū)的(de)意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词，显出(chū)有灵气。

　　例(lì)句(jù)：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活(huó)用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使(shǐ)动用法，使(shǐ)……受到(dào)扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词(cí)的使动(dòng)用法，使……感(gǎn)到劳(láo)累。

　　例句(jù)：无案(àn)牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方(fāng)位名(míng)词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词作动(dòng)词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博(bó)；

　　今义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器(qì)的声(shēng)音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意(yì)思文言(yán)文

1. 文言文(wén)中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传(chuán)》：“均(jūn)~二(èr)策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏(shū)》：“罩山(shān)游生(shēng)~有时(shí)而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或听话(huà)者(zhě)的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人(rén)称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在中心词（动(dòng)词(cí)、形容(róng)词）和补语之间，可译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示(shì)时(shí)间的副词(cí)后(hòu)，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间，表示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围(wéi)等的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种情况(kuàng)： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译(yì)为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师说没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩(shuō)》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代(dài)词(cí)，表近指。

　　可(kě)译(yì)为"这"，通常作复指性(xìng)定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》） 2.用作助词，也分几种情(qíng)况： （一）结构助词，定(dìng)语的标志。

　　用在定(dìng)语和(hé)中心语（名词）之间(jiān)，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所(suǒ)存，师(shī)之所存也(yě)（《师说》） （二）结构助词，补语的(de)标志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)语（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于(yú)天地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅(chán)山(shān)记》） （三）结构助词，宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志。

　　用(yòng)在被(bèi)提前的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之前，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构(gòu)助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　译(yì)时也(yě)可(kě)省(shěng)去。

　　如： 师道(dào)之(zhī)不传也久矣！欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之(zhī)有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的(de)作用，无(wú)义(yì)，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉(wèi)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不(bù)亦说(shuō)乎(hū)？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦(yì)毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前(qián)狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力(lì)，曾不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤，箕(jī)畚运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在(zài)主谓之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病(bìng)以(yǐ)为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有(yǒu)子存(cún)焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余(yú)骑(qí)四面集，步行负(fù)弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提(tí)前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助(zhù)词(cí)用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定语和中心语之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时有物外(wài)之趣(qù)。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣(qù)》）译：物体(tǐ)本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览(lǎn)物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自(zì)然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直径一(yī)寸的(de)木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：对(duì)于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独立(lì)性，使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分(fēn)。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没(méi)有嘈杂的音乐声(shēng)没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译(yì)：我(wǒ)认为菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在(zài)不及物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

　　 通常(cháng)出现在(zài)疑(yí)问句中，疑(yí)问代词(cí)作(zuò)宾(bīn)语时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什么(me)简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公(gōng)输(shū)》）译：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后(hòu)面提到(dào)动词前面(miàn)。

　　这个“之”只是(shì)提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按(àn)现代汉语的说法，“何陋之(zhī)有？”即(jí)为“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了(le)强(qiáng)调定语，常把定语(yǔ)放在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里(lǐ)的(de)马，一顿有时吃完(wán)一石粮食(shí)。

　　 二、作(zuò)代词(cí)用： 1、人称(chēng)代词，相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃花(huā)源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚畔(pàn)之（孟子《得道多助(zhù)，失道寡(guǎ)助》）译：亲(qīn)戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈(yíng)，故克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》）译(yì)：所(suǒ)以战胜(shèng)了(le)他们。

　　之：代(dài)指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：用箬篷(péng)叶做(zuò)成的船篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃(táo)花(huā)源(yuán)事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘（列(liè)子(zi)《愚公移山》）译：还不能挖(wā)掉魁父(fù)这(zhè)样的(de)小山。

　　 三(sān)、作(zuò)动词用(yòng)，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之(zhī)任(rèn)蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世家》）译：到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思，词(cí)性(xìng)不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代(dài)词(cí)用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智(zhì)仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的(de)后(hòu)面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多(duō)是(shì)第三人称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲(yù)之(zhī)南(nán)海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名(míng)词，前面(miàn)有人名或人(rén)称代词，整个句子合起来(lái)应为(wèi)“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作(zuò)结(jié)构助词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其(qí)纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在(zài)河(hé)之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结(jié)构(gòu)助词，定语的标志(zhì)。

　　当“之”后面的(de)一(yī)个(gè)词是名(míng)词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结(jié)构助词“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个(gè)名词(cí)或代词（主语）和一个动词或形(xíng)容词(cí)（谓语）之间时，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调(diào)节(jié)音节(jié)作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 音(yīn)节(jié)助词。

　　用(yòng)在(zài)形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾，或用在三个字之间，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调整音节(jié)的作(zuò)用，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见含(hán)义(yì)：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称代词(cí)，译为(wèi)“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用为第一(yī)人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复代指(zhǐ)宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的(de)作用。

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