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中国人去巴基斯坦安全吗 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔(ěr)与弹布尔的区别,都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔(ěr):新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器。

  外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo),音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔(kǒng),没有琴头,有2根琴(qín)弦。

  音色清(qīng)脆、悠扬。

  弹布(bù)尔:维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

  琴身(shēn)像(xiàng)一(yī)个安了(le)长柄的葫芦水瓢,音(yīn)箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度音。

  音(yīn)色(sè)明净,非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

   新疆弹拨乐器有哪些

      导(dǎo)语: 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦,及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

  弹拨乐器分横式(shì)与竖(shù)式(shì)两类。

  横式,如:筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng);竖式,如(rú):琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

  下面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨(bō)乐(lè)器(qì)。

  希望(wàng)大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长的乐器,长1米(mǐ)多,琴体像半个(gè)水勺,琴体和(hé)琴头用桑木或红木做(zuò)成,用钢丝弦五根,内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音,与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系,音色明净,十(shí)分动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图(tú)为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外形(xíng)独特(tè)。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最下(xià)方(fāng)是(shì)一个(gè)半(bàn)球形(xíng)的共鸣(míng)箱,琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙中国人去巴基斯坦安全吗裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净,表现力强,所以大多用于(yú)独奏。

  热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙(miào)的气韵,更有美观大方(fāng)的外形,琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多(duō)样的花纹,并带有规(guī)则性(xìng)的(de)纹路和(hé)图案,显得美(měi)观大方,且极具民族(zú)特(tè)色。

      3、都塔尔

     (最大的(de)都塔尔)传统的.都(dōu)塔尔,构造(zào)与弹布尔相似,外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材料多采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木,弹奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

  都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳的乐器,它(tā)除了在古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外,还演奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐(lè)器,史籍中称七(qī)十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”,形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似古筝,但(dàn)比(bǐ)古筝的音色更明亮,是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺少的乐器。

  它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克,起源(yuán)于古代的波斯。

  因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地,所以(yǐ)又名(míng)多朗艾(ài)捷克,是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)孜(zī)别克(kè)族(zú)和塔吉(jí)克族的弓弦乐器,现盛行(xíng)于(yú)南(nán)疆一带,主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又(yòu)称“塞他尔”,波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”,意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

  萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似,因(yīn)音色明亮,常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十四、十五世(shì)纪,维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有了这种乐(lè)器,到20世纪50年(nián)代(dài),萨它尔已遍布全疆各地,并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”,是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思,“它尔(ěr)”的译(yì)文(wén)是琴弦(xián),合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

  久已失传,近(jìn)年才得(dé)以(yǐ)复苏(sū),形似曼多林(lín),音色脆亮,可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

      8、唢呐(nà)

     唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”,据相(xiāng)传(chuán),唢呐最(zuì)初流(liú)传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一带,是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

  它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng),过去(qù)多在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进(jìn),不但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧,而(ér)且提高(gāo)了表(biǎo)现力,现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器(qì),并广(guǎng)泛应用于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

      9、达(dá)甫

     达甫亦(yì)称(chēng)手鼓,也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之(zhī)一,被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

  鼓框木制(zhì),圆而扁(biǎn)平,周围装有许(xǔ)多小铁环(huán),表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮,其中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

  它(tā)的发音清脆响亮,声音力度变化幅(fú)度(dù)较大,技巧灵(líng)活,可以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

  有了它,一切都有了激(jī)情。

  手(shǒu)鼓的(de)发音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮,在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节(jié)奏(zòu)中国人去巴基斯坦安全吗和速度的(de)作用,是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

  同时,它的声音中国人去巴基斯坦安全吗力(lì)度变化幅(fú)度(dù)较大,技巧(qiǎo)灵活,携带方便,可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸(zhù)成,故称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓形状看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮,六个纳格拉为一(yī)套,每(měi)套分(fēn)大中小三(sān)组,每组两个,一奏高音,一奏低音,相(xiāng)差4—5度(dù),用木(mù)捧敲击。

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