赶尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待(dài)，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没(méi)有传染病等(děng)方(fāng)便他们(men)运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那(nà)些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了(le)尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还(hái)有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸体排(pái)好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘(mì)化了。

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