礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什(shén)么时代是礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程(chéng)的。

　　关于礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产(chǎn)生于什(shén)么时代(dài)以及礼崩乐坏是什(shén)么(me)时期的(de)事件啊，礼崩乐坏(huài)是哪个时期发生的，礼崩乐(lè)坏这个词(cí)产生于什么时代，礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)说的是什(shén)么时期，礼崩乐坏的(de)根源何在？等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第(dì)一个导火(huǒ)线时期，此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局(jú)部(bù)的破坏(huài)，而到了(le)春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度(dù)便开(kāi牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质)始逐渐加深(shēn)，特别(bié)是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周(zhōu)王的(de)统治(zhì)不断受到外族(zú)的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周(zhōu)王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡的危(wēi)害(hài)。

　　而面对这(zhè)种灾难的时(shí)候(hòu)，各(gè)阶级(jí)的统(tǒng)治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封(fēng)制，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地(dì)就越来越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室(shì)东迁之后衰弱的(de)一个重要标志(zhì)，从前(qián)至高无上的(de)周王室能和(hé)诸(zhū)侯国达成如此平等的(de)契约(yuē)，这本(běn)身(shēn)就是因为(wèi)自身地位下(xià)降(jiàng)，能(néng)力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

　　此后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王(wáng)的失(shī)败(bài)更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是(shì)一(yī)具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝(cháo)，为(wèi)巩(gǒng)固(gù)其(qí)统治，在(zài)国都(dōu)附近(jìn)分(fēn)封了(le)许多诸(zhū)侯国(guó)。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的(de)建立成为(wèi)周王室御外的屏障，也为(wèi)统(tǒng)治者(zhě)的治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也(yě)为后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名(míng)，因(yīn)此，周的农(nóng)业十分发达，种植(zhí)的(de)粮食品种繁多，基本包(bāo)括了后世(shì)所有(yǒu)的基本品种，而(ér)铸(zhù)造、丝(sī)织(zhī)等其他(tā)方面也(yě)很发(fā)达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳(wěn)定(dìng)，于是周王朝建(jiàn)立了(le)一整(zhěng)套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对(duì)外(wài)用兵(bīng)，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑(xíng)共三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社(shè)会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次大的(de)摧(cuī)残和动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度(dù)遭到(dào)了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之(zhī)乐(lè)；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制(zhì)度(dù)遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会(huì)秩序(xù)混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德文(wén)化(huà)的(de)日(rì)渐散失导致人心不(bù)古，世风(fēng)日下(xià)的(de)现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》：中(zhōng)唐以(yǐ)来(lái)，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自(zì)己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合(hé)式，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封(fēng)建制(zhì)度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大(dà)的破(pò)坏，寓意(yì)社(shè)会制度(dù)和文化秩(z牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质hì)序遭遇(yù)重(zhòng)大变局，驱需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质代(dài)是社会(huì)的(de)典章(zhāng)制(zhì)度和(hé)道(dào)德(dé)规范。

　　成语(yǔ)造(zào)句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切(qiè)相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼(lǐ)崩乐坏(huài)，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建(jiàn)社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序的(de)大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时(shí)期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让我们(men)看到(dào)，在春秋礼崩乐(lè)坏的社(shè)会现实(shí)掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质