贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思(sī)是：贪：释义：欲求多、不知足(zú)的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文(wén)解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对(duì)人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真(zhēn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思(sī)维(wéi)混乱。

　　引申(s柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹hēn)义(yì)：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天(tiān)真的(de)昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事或(huò)某(mǒu)人非常着迷；

　　对某些事物(wù)难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得(dé)时间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以解释为态度(dù)冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑(huò)，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书(shū)·范升(shēng)传》：“愿陛下疑(yí)先帝(dì)之所疑，信(xìn)先帝之所(suǒ)信，以(yǐ)示反本，明(míng)不(bù)专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问(wèn)、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心(xīn)会使人造作恶业，柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹像毒(dú)药会妨碍人的修(xiū)行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行(xíng)者的重要工作，若五(wǔ)毒(dú)心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各(gè)种玄妙大法，若(ruò)五毒心尚存，则可能会变成魔通或各(gè)种恶法(fǎ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，欲修佛道必先除(chú)五毒(dú)心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一个成熟的人握住(zhù)自己快乐的(de)钥匙(shi)，他不期待(dài)别悔纤春人使他(tā)快乐，反而(ér)能将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实(shí)普通(tōng)人(rén)在酒桌上都懂得适可(kě)而止，并非别人让我们饮多少(shǎo)我们(men)就(jiù)饮多少，都会担心饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿(ér)，这种能自(zì)我约束的竖或(huò)行(xíng)为，遵纪守法(fǎ)等等就是一(yī)种持戒的表现。

　　因此学佛不能(néng)太刻(kè)板(bǎn)和(hé)迂腐(fǔ)，并非(fēi)是我们滴酒(jiǔ)不沾就(jiù)正确。

　　我(wǒ)们要以(yǐ)智慧心明白(bái)戒(jiè)律产生的(de)初衷和(hé)目(mù)的(de)是什么，戒律(lǜ)绝不(bù)是修行的目的，只是(shì)一种防患的手(shǒu)段(duàn)。

　　戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁”，它是(shì)有(yǒu)了漏洞(dòng)才会有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信(xìn)释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话，订制的(de)戒(jiè)律肯定会根据(jù)具体情(qíng)况的不同(tóng)而(ér)碧耐(nài)有所(suǒ)调整。

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