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徙木立(lì)信的故事阐(chǎn)明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木立信阐明什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说(shuō)的(de)是(shì)商鞅在施行变法(fǎ)前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只(zhǐ)需(xū)有人能(néng)将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变(biàn)法(fǎ)图强方针，唯(wéi)恐全国人(rén)对自己(jǐ)发生非手举辩议(yì)。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国(guó)都(dōu)商场南门立下(xià)一根三丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬(bān)到(dào)北门的就(jiù)赏(shǎng)给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没(méi)有人(rén)敢去搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十(shí)镒(yì)一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到(dào)北门，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以标(biāo)明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木(mù)立信一事(shì)，而叹吾国国(guó)民之愚(yú)也，而叹(tàn)执政(zhèng)者(zhě)之(zhī)煞费苦心也(yě)，而叹数千年(nián)来民(mín)智之(zhī)不开、国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多(duō)，吾民(mín)方恐(kǒng)一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战其不布此法则，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全(quán)力以保证之，保持之(zhī)，务使到达完善之意(yì)图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有不信(xìn)之理？法则而(ér)不善，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭(jié)全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披(pī)吾(wú)国四千余年之记载，而求(qiú)其(qí)利(lì)国福(fú)民巨大之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之(zhī)世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以(yǐ)而欲(yù)打败诸国，一致华(huá)夏，不綦(qí)难(nán)哉？所(suǒ)以(yǐ)而(ér)变法之令(lìng)出(chū)，其法惩(chéng)奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民之权力，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚(shàng)军功以树(shù)国威，孥贫怠以绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国从来未(wèi)有之大(dà)方针，民何(hé)惮而不信？乃必(bì)徙(xǐ)木以立信(xìn)者(zhě)，吾所以知政者之具费(fèi)苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知(zhī)吾国国(guó)民之(zhī)愚也，吾所以知(zhī)数(shù)千年来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一(yī)事，若(ruò)令彼东西各(gè)答消(xiāo)文明国民(mín)闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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