还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生(shēng)活的(de)马骥再也(yě)受不了(le)良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自视(shì)清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回(huí)事，他(tā)没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、10的负3次方等于多少 10的10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米负3次方平方厘米等于多少平方米网(wǎng)络神曲却(què)成了大(dà)家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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