登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(z敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思hāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上(shàng)片(piàn)刻学(xué)到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加(jiā)大，可(kě)是听(tīng)的(de)人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思