木铎金声是什(shén)么意(yì)思在论语中，木铎金声的意思是“木铎金声”意思是古代的(de)乐(lè)器或乐器发出的声音(yīn)，“铎(duó)”大约起源(yuán)于夏商，是(shì)一种(zhǒng)以(yǐ)金属为害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些(wèi)框(kuāng)的响器的。

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木铎金声是什(shén)么意思(sī)在论(lùn)语(yǔ)中，木铎金声的意思

　　“木铎(duó)金声”意思(sī)是古代的乐器或乐器(qì)发出的声(shēng)音，“铎”大约起源于夏商(shāng)，是一种(zhǒng)以金属为框(kuāng)的响器。

　　以木为(wèi)舌者(zhě)称为木(mù)铎，以金为(wèi)舌(shé)者则(zé)称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎(duó)为(wèi)武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以(yǐ)木(mù)铎自(zì)况(kuàng)，说自(zì)己是上天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔子长年从(cóng)事(shì)教育(yù)，此后“木铎(duó)”就成了教(jiào)师的别名，木铎的木(mù)舌就可被(bèi)比作教师的“教(jiào)化之舌(shé)”。

　　木(mù)铎是一(yī)种(zhǒng)铜质的(de)铃铛，它的舌头是木头制的，而(ér)不(bù)是象现(xiàn)在的铃铛(dāng)是金属的。

　　木铎不是梆(bāng)子，而(ér)是一种规格(gé)较大的铃铛(dāng) 。

　　古代(dài)用于需要宣教政令(lìng)的时候。

　　官府有了新的政(zhèng)令，先派(pài)人(rén)摇铃四方巡走(zǒu)，以(yǐ)引起(qǐ)大家(jiā)注意，然后召集起来(lái)宣示政令。

　　后来铃(líng)舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为(wèi)宣扬某种(zhǒng)学说、思想观念或(huò)政(zhèng)教(jiào)的(de)人。

木铎金声什么意思

　　木(mù)铎(duó)”和“金声(shēng)”，都是古(gǔ)代的乐(lè)器或乐器(qì)发(fā)出的声音。

　　这“木铎金声(shēng)”是(shì)什么意(yì)思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之(zhī)无道也久矣，天将以夫(fū)子(zi)为木铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约(yuē)雀竖(shù)起(qǐ)源于夏商，是一种以金属为(wèi)框的(de)响(xiǎng)器。

　　以木(mù)为舌(shé)者称(chēng)为木(mù)铎，以(yǐ)金为(wèi)舌者则称金(jīn)铎；木铎顷庆大为(wèi)文，用以宣政布政(zhèng)；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自己是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为孔子长年从(cóng)事教育，此(cǐ)后“木铎”就成(chéng)了教师的别名(míng)，木(mù)铎的木舌(shé)就(jiù害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些)可被比作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　 所以北师(shī)大便以“木铎”作(zuò)为校(xiào)徽(huī)标(biāo)志物，而一所大(dà)学以匡天下的象征物———“木铎(duó)”为自(zì)差迹己的标志，也足见(jiàn)其雄(xióng)心。

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