輮(róu)使之然(rán)也的然(rán)指的(de)是，楺(rǒu)使之然也的然(rán)是輮使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)代前(qián)面的加工使木材曲折的。

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輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然(rán)也的然指(zhǐ)的(de)是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木(mù)材曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以(yǐ)论述(shù)。

　　很多运用比方来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些(xiē)警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。<关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些/p>

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　　“性恶论”是荀子社会政治思想的(de)起点，他在作(zuò)品中首要(yào)提出学习不能够中止，便是想捉住(zhù)要害，处理根(gēn)本问题。

　　由(yóu)于他十分重视(shì)这(zhè)个问题，所以他把(bǎ)自己的(de)见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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