提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视(shì)剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的？湘社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面西赶尸，是(shì)湘西(xī)地区的一种(zhǒng)巫(wū)文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一(yī)种方法(fǎ)，好(hǎo)让他们落叶归根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是(shì)如(rú)何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区(qū)、大湘西(xī)，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中期(qī)，起初(chū)是船运的(de)方(fāng)式。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水(shuǐ)路(lù)并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死(sǐ)者(zhě)的(de)安全(quán)，船运也逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而(ér)生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人(rén)都已(yǐ)经死了(le)，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿(chuān)一(yī)身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一(yī)包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面自(zì)然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如(rú)何行走(zǒu)的？对(duì)于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一(yī)名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套上黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属(shǔ)看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对(duì)不允许(xǔ)旁人(rén)插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样(yàng)。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他人观(guān)看，依据赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是生人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕(pà)其他人(rén)发现他们将尸体(tǐ)分(fēn)解而编(biān)造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如(rú)何同(tóng)时运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体(tǐ)的(de)分析认(rèn)为运尸的主要(yào)工具是竹子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排(pái)在一起，前(qián)后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使得竹子(zi)可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样(yàng)上下(xià)晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用竹(zhú)子(zi)也确实(shí)是个不错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都(dōu)是向下的(de)斜坡(pō)，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架子(zi)就能行动方(fāng)便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡(pō)路只(zhǐ)好(hǎo)一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一些人(rén)则(zé)是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名(míng)头，走私(sī)食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材带出大山(shān)卖得高(gāo)价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成了一(yī)种文化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈(chéng)现在游客面前。当(dāng)神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化环(huán)境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足(zú)人们(men)叶落归(guī)根(gēn)的心愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生计方(fāng)式的(de)结果(guǒ)。

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