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但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》

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  掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人听(tīng)见而捂住(zhù)自己的耳(ěr)朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自己,明明掩盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩(yǎn)耳盗铃

  春(chūn)秋时候,晋国但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》(guó)世家赵氏灭(miè)掉了(le)范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到(dào)范氏(shì)家里(lǐ)想偷点东(dōng)西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很(hěn)精美(měi)。

  小偷心里(lǐ)高兴极了,想把这口精美(měi)的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一个办法(fǎ),那就是把钟敲(qiāo)碎,然(rán)后再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响,把他吓了一(yī)大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这钟声不就等(děng)于是告(gào)诉人们我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急,身子一下子扑到了(le)钟上(shàng),张(zhāng)开(kāi)双臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声(shēng),可钟声(shēng)又怎(zěn)么捂得(dé)住呢!钟声依(yī)然悠悠地传(chuán)向远(yuǎn)方。

  他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住(zhù)不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们(men)听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

  钟的响声(shēng)是(shì)客观存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳(ěr)朵,它都是要(yào)响的。

  凡是(shì)要客观存在的东西,它不会依(yī)人的(de)主(zhǔ)观(guān)意志(zhì)而改变。

  有的人(rén)对自己不(bù)利(lì),或不喜欢的客观存在,采取不(bù)承(chéng)认的态度,以为如此,它就不(bù)存(cún)在了,这(zhè)和“掩(yǎn)耳盗钟”一样(yàng),都是极(jí)端的主观唯(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》wéi)心主义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的现实不正视、不研究,采(cǎi)取闭(bì)目塞(sāi)听的态度(dù)的话(huà),最终便会自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道(dào)理

   掩耳盗(dào)铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己(jǐ),明明掩盖(gài)不住的(de)事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自(zì)《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事掩耳盗铃

   春秋(qiū)时候,晋(jìn)国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西,看见院子里吊着(zhe)一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的(de),造型和图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极(jí)了,想把这口精美的大钟背回自己(jǐ)家去。

  可(kě)是钟又大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只有(yǒu)一(yī)个办(bàn)法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬回家。

   小偷找来一把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣的一声(shēng)巨响,把他(tā)吓了(le)一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了(le),这钟声不就等于是告诉(sù)人们(men)我正在(zài)这里偷(tōu)钟吗?他(tā)心里一(yī)急,身子一下子扑(pū)到了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住钟声,可(kě)钟(zhōng)声又(yòu)怎(zěn)么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠(yōu)悠地传向远方。

   他越(yuè)听越害(hài)怕,不由自(zì)主地抽回(huí)双手(shǒu),使劲捂(wǔ)住自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了(le)吗!”他立(lì)刻找来(lái)两(liǎng)个布团,把耳(ěr)朵(duǒ)塞住,心想(xiǎng),这下谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地(dì)方。

  人们听到(dào)钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而(ér)至把(bǎ)小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道(dào)理

   钟(zhōng)的响声是客(kè)观存(cún)在的,不管你(nǐ)是(shì)否捂住耳(ěr)朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要(yào)客观存在的东西,它不会依(yī)人的主观(guān)意(yì)志而(ér)改(gǎi)变。

  有的人对自(zì)己不(bù)利,或不喜欢弯仔乱的(de)客观(guān)存在,采取不承认(rèn)的态度,以为(wèi)如(rú)此,它就(jiù)不存在了,这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样,都(dōu)是极(jí)端(duān)的主观唯埋档心主义——唯(wéi)我论的(de)表(biǎo)现。

  如戚册(cè)果(guǒ)对客观存在的现实不(bù)正视、不研究,采取闭(bì)目塞听的态度的话(huà),最终便会自食苦(kǔ)果。

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