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塑料是不是绝缘体 藏族为什么不吃鱼呢,藏族为什么不吃鱼肉?

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藏(cáng)族为什(shén)么不吃鱼呢,藏族为什么不吃鱼肉(ròu)?

  藏族不吃鱼有两个原因:

  1、藏族有(yǒu)水葬的(de)习俗,水(shuǐ)葬就是(shì)用木筏(fá)把逝者放在水上,任其漂(piāo)流(liú)。

  鱼是食腐生物,藏族人认(rèn)为(wèi)祖先的(de)肉身被鱼(yú)吃掉了,吃鱼肉就等于(yú)吃祖先的肉,因(yīn)此不吃(chī)鱼肉。

  2、藏(cáng)族信(xìn)佛,不忍心杀(shā)生,一条鱼还(hái)不(bù)够一个人吃,而(ér)一头牛可以一(yī)家人吃好(hǎo)多(duō)天(tiān),所以杀(shā)少不杀多,吃牛不(bù)吃鱼。

  扩展资料(liào):

  藏族的历史是中国(guó)历史(shǐ)不可分割的一个组成部分,是中国及(jí)南(nán)亚最古老的(de)民族(zú)之一。

  7世纪初(chū)期吐蕃建(jiàn)政(zhèng)之后,吐蕃与唐朝的接触(chù)日益频(pín)繁。

  10世纪到16世(shì)纪,是古(gǔ)代(dài)藏族文(wén)化兴盛时(shí)期。

  1951年,西藏和平解(jiě)放(fàng)。

  藏族有自己的语言(yán)和文(wén)字。

  藏语(yǔ)属汉藏语(yǔ)系(xì)藏(cáng)缅语族(zú)藏(cáng)语支,分(fēn)卫藏、康、安多三(sān)种方(fāng)言。

  藏族普遍(biàn)信(xìn)仰藏传佛教。

  公元七世纪佛教从天竺传入吐蕃,已有1400多年的历(lì)史(shǐ)。

  藏(cáng)族(zú)人民创(chuàng)造了灿烂的民族文(wén)化,在文(wén)学、音乐、舞蹈(dǎo)、绘画、雕塑、建筑艺术等方面,留下了极为丰(fēng)富的文化遗产。

  藏族雕刻技艺高超(chāo)。

  此(cǐ)外藏戏独具特色,藏医药学也是人类(lèi)重要遗产。

我国少数民族众(zhòng)多,为(wèi)什么藏族不吃鱼?

  我国少数(shù)民(mín)族(zú)众多,藏族不吃鱼,这主要是有两个(gè)原因,第一个原因在以前(q塑料是不是绝缘体ián)藏族(zú)人认为(wèi)鱼肉是非(fēi)常低贱的食物,根本不屑(xiè)于去吃,久而久之藏(cáng)族人也就不(bù)再吃(chī)鱼了,第(dì)二个原因那就是因为藏族的天气比较冷,鱼在这(zhè)里生长特别缓慢(màn),如果把鱼当(dāng)成是食(shí)物(wù),那显然是供不应(yīng)求的,所以藏族人就不把鱼放在食(shí)物范围之内(nèi)了,我国一共(gòng)有五十六个少数民族,而每个(gè)民族都是有属于自(zì)己的(de)习俗的,而藏族的习俗就是不吃(chī)鱼。

  藏族(zú)可以(yǐ)说是一个非(fēi)常古(gǔ)老的(de)民族了,腊(là)埋氏已(yǐ)经有很长时(shí)间的历史了,而且这是一个(gè)非常具有特色的(de)民族,藏族因为信仰佛(fú)教,也一直被披上了一(yī)层神秘色彩(cǎi),关于藏族不吃鱼这个习(xí)俗(sú)也有(yǒu)很多(duō)种说法,很多人觉得藏族不吃(chī)鱼是因为藏族人(rén)都是水葬的,但其实并不是这样,藏(cáng)族真(zhēn)正水葬的人并不是很多,所以(yǐ)不吃鱼(yú)跟这个肯(kěn)定(dìng)是没(méi)有(yǒu)关(guān)系的,还有一(yī)些(xiē)人觉(jué)得藏(cáng)族不吃鱼是因为藏族人信佛,佛教(jiào)是不可以轻易杀生的(de)。

  但藏轮散族基本上都是以(yǐ)放牧为生的,而(ér)牛(niú)、羊也是他(tā)们主(zhǔ)要的(de)食物,既然不杀(shā)生又怎么会吃牛羊肉呢?所以不吃鱼跟这个也是没有关系的,藏(cáng)族以放牧(mù)卫生,所以家(jiā)中有很(hěn)多牛、羊(yáng)的一(yī)般都是比(bǐ)较富有(yǒu)的家庭,所以他们认为鱼肉(ròu)只(zhǐ)有穷人(rén)才会吃(chī),像他们这样的有钱人根本不会(huì)去吃鱼肉的,所以鱼肉(ròu)一直以来(lái)都被人认为是(shì)卑贱的,这个说法也(yě)就(jiù)一直被延续下去(qù)了,久而(ér)久之也就不(bù)再吃鱼了。

  藏(cáng)族人基本上都生活在高海拔地区,天气是非常极端的(de),尤其是到了冬天(tiān)的时候,冬(dōng)天特别寒冷,还特别漫长,所(suǒ)以鱼(yú)是很难在这种环境中(zhōng)液神快(kuài)速长大的,由于它(tā)们生长实(shí)在太(tài)缓慢了,自然也就没人(rén)吃了。

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