草木本(běn)无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)以(yǐ)及(jí)草木本(běn)无心,何求美人(rén遭天谴什么意思，天谴什么意思解释)折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)的意思，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗(shī)，草(cǎo)木本有(yǒu)心,何(hé)求美人折，草(cǎo)木(mù)本无心何须美人折原文等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代(dài)诗(shī)人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大(dà)臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这两句诗(shī)的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美(měi)对人的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他(tā)的品质，并(bìng)不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些(xiē)来博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。