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无(wú)功不受禄什么意(yì)思，无功不(bù)受禄(lù)下一句该怎(zěn)么(me)回答(dá)对方

　　“无功不受禄”下(xià)一句是无德不受宠(chǒng)，意思是指没有建立功(gōng)劳(láo)，就不可无(wú)故接受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指对人没有好(hǎo)处，就不可接受人(rén)家的(de)馈(kuì)赠(zèng)或优待(dài)。

　　出自战(zhàn)国列御(yù)寇《列子(zi)》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着(zhe)破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人到(dào)他那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的收入(rù)，修饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反复(fù)几(jǐ)次，曾子还(hái)是不肯接受。

　　派来(lái)的人说(shuō)：“先生不(bù)是有求于国君，完全(quán)是国君(jūn)自己封赠给你的，为什(shén)么(me)不肯接受(shòu)呢(ne)？”曾子说(shuō)：“我听说(shuō)过(guò)，接受了人家赠送(sòng)的(de)东西(xī)，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送(sòng)我采邑，不骄横地(dì)待我，我(wǒ)又(yòu)怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最终曾(céng)子(zi)还是没有(yǒu)接(jiē)受(shòu)。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾参的(de)话是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

无(wú)功不受禄(lù)什么意思 下一句是什(shén)么

　　 “无功(gōng)不受禄”出自战国列(liè)御(yù)寇《列(liè)子》，下一句(jù)是“无德不受宠”。

　　意(yì)思是指没有建作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面立功劳，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有(yǒu)好处，就不可接受人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂(sòng)并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的(de)衣(yī)裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的(de)国君派人到(dào)他那(nà)里(lǐ)去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收入，修野孙迹饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没(méi)有接受(shòu)，反复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给(gěi)你(nǐ)的，为什么不(bù)肯接受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听说过，接(jiē)受(shòu)了(le)人家(jiā)赠送的东西(xī)，就怕得罪人(rén)家；给(gěi)人(rén)家东(dōng)西的人免不了要露点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不骄横地待(dài)我(wǒ)，我(wǒ)又怎么能(néng)不(bù)怕得罪(zuì)他呢？”最终(zhōng)曾子还(hái)是(shì)没有接受。

　　孔子知(zhī)道了(le)这件事，说(shuō)：“曾参的话是足以保(bǎo)全他的(de)气节的。

　　”

　　 “作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面无功不受(shòu)禄，无(wú)德不受宠。

　　”意思：没(méi)有功劳就不能得(dé)到报酬，没有(yǒu)好(hǎo)的品(pǐn)德(dé)就(jiù)不能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战国前(qián)期道(dào)家代表人物。

　　名(míng)寇，又名御(yù)寇，华(huá)夏族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝王列(liè)山氏之(zhī)后。

　　先秦天下(xià)十豪之一，著名(míng)的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学家、教育家。

　　 列(liè)子是(shì)老子和庄子之外的又一位道家思想代表(biǎo)人物，与郑缪(móu)公同时(shí)。

　　其学本于黄帝老子，主张(zhāng)清静无为。

　　 列子对后世(shì)哲学、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲(qū)、宗(zōng)教影响(xiǎng)非常深(shēn)远。

　　著有《列子》，其(qí)学说(shuō)本于黄帝老子，归同于(yú)老、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学(xué)派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之(zhī)间道家学派承前启后的重要传承人(rén)物。

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