杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)一则寓(yù)言(yán)，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的(de)，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道(dào)他(tā)们不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml为(wèi)什(shén)么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道(dào)家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生(shēng)观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言。

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