七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意(yì)思是既望(wàng)是小月农(nóng)历(lì)十(shí)六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农历(lì)十(shí)七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周(zhōu)，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月十五日(rì)夜玩(wán)月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日以(yǐ)后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，七(qī)月(yuè)既望，苏(sū)子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊(huái)于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明(míng)月(yuè)从(cóng)东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗(dòu)宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困难的时(shí)期之(zhī)一——被贬谪蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七月十六和(hé)十月十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋(fù)诗(shī)引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之(zhī)情(qíng)怀(huái)，全(quán)赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其(qí)独特的艺术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐慎国(guó)文(wén)学上有着很高(gāo)的(de)文学地位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七(qī)日(rì)，表示(shì)满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年(nián)二(èr)月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十(shí)五(wǔ)六日(rì)以(yǐ)后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时(shí)期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月十六和(hé)十(shí)月十(shí)五两(liǎng)次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后人(rén)因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说(shuō)出了(le)吊(diào)古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现了其独特(tè)的艺(yì)术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗(zài)中隐慎国(guó)文学上有着很(hěn)高的(de)文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了(le)重大影响。

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