作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一家人收(shōu)获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关(guān)系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社(shè)会(huì)的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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