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兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗

兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几(jǐ)个爪?是中国神话传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等的(de)。关于龙有几个爪以及(jí)龙有几个爪子,龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo),龙有几个(gè)爪子图片,龙有几爪和蟒有几爪的(de)区(qū)别,古代龙有(yǒu)几个爪等问题(tí),小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案:

龙(lóng)有两个根吗

  龙(lóng)是双根的。

  两根,左右各(gè)一根。

  龙,通常描述(shù)为有(yǒu)类似(shì)美洲狮的身体,两(liǎng)只巨大的(de)蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼(yì),四条腿(tuǐ),和一个有些像(xiàng)马的头。

  故事中最(zuì)常提到的颜色是绿,红或金色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒,末端有刺,可能有(yǒu)倒钩(gōu)。每(měi)条(tiáo)腿的末端都是巨大的(de)爪子,类似于(yú)肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个爪

  是中(zhōng)国(guó)神话传说中(zhōng)的(de)龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪的,有时(shí)前两足为三爪,后两足(zú)为四爪的(de)。

  龙是中国古代传(chuán)说中(zhōng)的神(shén)异(yì)动物。

   龙(lóng)是(shì)中华民族的象(xiàng)征,中国(guó)人(rén)都以自己(jǐ)是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

  亚(yà)洲其他国(guó)家和民(mín)族亦有受中华龙文化(huà)影响。

  传说多为其能(néng)显能隐,能细能巨,能短能长。

  春(chūn)分登天(tiān),秋(qiū)分潜渊,呼风唤(huàn)雨,而(ér)这些已(yǐ)经是晚期发展而来(lái)的龙的形象,相(xiāng)比最(zuì)初的龙而言(yán)更加复杂。

  古(gǔ)有九(jiǔ)为至尊之象;就象古代皇(huáng)帝的(de)九五至尊(zūn),所以皇帝(dì)身上(shàng)都有9只五(wǔ)爪金龙,在以前封(fēng)建社(shè)会,衣服上有(yǒu)龙,五(wǔ)个爪的(de)龙,是皇帝穿的(de)。

  四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲王,地位(wèi)就降一等。

  三(sān)个爪地位就更(gèng)低。

  皇族里虽然(rán)都是龙袍,看爪多少,阶级从那里分。

  所(suǒ)以(yǐ)文武(wǔ)百官的衣服叫章服。

  图(tú)案代表阶级,衣服的(de)颜色代(dài)表身(shēn)分,代表阶级(jí)。

龙的(de)人文精神

  一个民族的文化(huà)是这个(gè)民(mín)族精神(shén)的载体,多(duō)姿多彩的龙文化中(zhōng),从中也可看出古(gǔ)代中国人的人文(wén)精神。

  创新精神。

  龙文化历久不衰,与古代中国人(rén)的创新(xīn)精(jīng)神分不开。

  龙文化(huà)经历了若干(gàn)发(fā)展阶段,每一(yī)个发展阶段(duàn)主要是(shì)通(tōng)过内部创新(xīn)完成(chéng)的。

  观察各个历史时期不同的龙(lóng)艺(yì)术形态,从(cóng)无角到(dào)有角,从无翼到有(yǒu)翼,从无足到有足,可看(kàn)出龙形象是经过不断创新而形成(chéng)的。

  综合精神。

  龙的形象是古代(dài)中国(guó)人综合(hé)了(le)走(zǒu)兽、飞(fēi)禽、水中动物和(hé)爬行动物的(de)优长而形(xíng)成(chéng)的。

  龙文化(huà)的综合性还表现在(zài)长期的(de)发(fā)展过程中,龙不断吸收外来的(de)优秀艺术(shù)元素,从而使其形(xíng)象更为完美。

  比如,唐宋时期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的形象,头圆而丰满,脑后(hòu)披鬣(liè),鼻子也近似(shì)狮(sh兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗ī)鼻,增加了龙的权威感。

  包容(róng)精神。

  古代龙文化丰(fēng)富(fù)多彩(cǎi),与古(gǔ)代中国人的包容精神分(fēn)不开。

  中(zhōng)国龙文化在自己的(de)发展(zhǎn)过程(chéng)中,曾受到来自印度的(de)龙王(wáng)信仰的冲击,但中(zhōng)国人并(bìng)没(méi)有将其拒之门外,而是包(bāo)容与改造(zào),形成了中(zhōng)国(guó)化的龙(lóng)王,丰(fēng)富了中国龙文化的内涵。

  进取精神。

  从古代(dài)中国人描述的龙形(xíng)象来(lái)看,龙具有(yǒu)很强的进取精神。

  龙(lóng)的活动空间十(shí)分广阔,能上九天(tiān),能潜(qián)深渊(yuān)。

  各种艺术中的(de)龙(lóng)形象,大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔(bēn)龙,朝(cháo)气蓬勃,奋发向上,威武不屈(qū)。

  神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的龙,大多是(shì)一往无前、势不可挡、无所畏惧的(de)。

  这些都(dōu)是古代龙开拓进取精神的表(biǎo)现(xiàn)。

  独立精神。

  中国龙的艺术形象是(shì)独一无二的,与龙(lóng)有关的(de)种种文化现象也自(zì)成(chéng)一(yī)体、独(dú)具一格。

  在中国(guó)传统文(wén)化中,龙文化虽与儒教(jiào)、道教(jiào)和佛教有着密不(bù)可(kě)分的(de)关系(xì),但始终保持(chí)着相对的独(dú)立性,不附(fù)属于任何一种宗教。

产生背景

  早期社会生产力低(dī)下,人们在严酷的自(zì)然环境里(lǐ)生存,还不能(néng)独(dú)立(lì)的支配(pèi)自然力(lì),也(yě)不能解释自身来(lái)源(yuán),对自然(rán)界充(chōng)满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各(gè)种(zhǒng)比人类(lèi)更强(qiáng)大的自(zì)然或超自然力量(liàng),这就是(shì)图腾(téng)和鬼(guǐ)神产生的社会基础。

  龙图腾形成的时间,可以上溯到上古伏羲时代,伏羲氏以蛇为图腾。

  古(gǔ)书(shū)中记载(zài),伏羲氏生(shēng)于(yú)成纪(jì),徒(tú)治陈仓(cāng),都于陈,在位一(yī)百五十年,传十(shí)五世(shì)。

  伏羲氏发源于(yú)成纪,发(fā)展(zhǎn)壮大后,沿着渭河谷地进入关中,出潼关,傍崤(xiáo)山(shān)、王屋山、太行山(shān)东迁,而后(hòu)折向东南,最后都于(yú)陈。

  这一(yī)活动区大体(tǐ)与仰(yǎng)韶(sháo)文化古遗址的分(fēn)布区相吻(wěn)合。

文化影(yǐng)响

  在中(zhōng)华,龙文化、龙的传(chuán)说(shuō)蕴涵着中国人所重视的天人合一的(de)宇宙观;仁者爱(ài)人互主体观的诉(sù)求;阴(yīn)阳(yáng)交合的发展观(guān);兼(jiān)容并包的(de)多(duō)元文化(huà)观(guān)。

  中国龙文化内(nèi)涵丰富,从性(xìng)质和内涵来看,龙文化可分为三大类(lèi)型(xíng):宗教龙、政治(zhì)龙和艺术龙。

  宗教龙即把龙当作圣(shèng)物(wù)或神灵(líng)来崇拜,把龙视(shì)为(wèi)主(zhǔ)宰雨水之(zhī)神或保护神等。

  政治(zhì)龙是(shì)统治阶级利用人(rén)们普遍(biàn)崇拜龙的(de)心理,把帝王说成(chéng)是(shì)龙(lóng)神(shén)的化身,是神圣(shèng)不(bù)可(kě)侵犯(fàn)的,用以维护统治。

  艺术(shù)龙就是以艺术的形式表(biǎo)现对(duì)龙的敬仰和崇拜,即以雕刻、塑造(zào)、绘画(huà)、舞蹈、神(shén)话传说(shuō)、竞技活(huó)动(dòng)等(děng)方式表(biǎo)现(xiàn)龙。

中国龙

  中(zhōng)国龙(lóng)文(wén)化具有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ?

兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗  古代的龙有三、四、五个爪不等。

  这是因为当时龙(lóng)象征着权力,而随着中央集权的加(jiā)强,天(tiān)子对(duì)权力象征的看重更高(gāo)了,于(yú)是就把龙的爪子(zi)数逐渐增多,以区分除了天子之(zhī)外的(de)龙不(bù)是真龙。

  这也是天子对臣民们(men)的(de)压制力(lì)。

  在最早(zǎo)的时(shí)候(hòu),三(sān)爪、四爪龙象(xiàng)征着地(dì)位重要的人,而(ér)后面天子注重自己的威严后,给自己(jǐ)定了五爪(zhǎo)龙的标志,然(rán)后四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)臣子(zi),三(sān)爪龙(lóng)则(zé)是此外的平民(mín)。

  拓展资料:

  日(rì)本在(zài)唐代时与中(zhōng)国(guó)频繁往来,大量(liàng)学(xué)习中国文化(huà),促进了其社会进步。

  如日本的传统建(jiàn)筑和传统服饰(shì)其实完(wán)全就(jiù)是中国唐代时的(de)样子。

  而在那个时候(hòu),中国的龙都是三爪,日本也就只(zhǐ)能从(cóng)中国(guó)引进三爪的龙。

  在(zài)中国(guó)出现四爪龙(lóng)后,已经(jīng)开始闭关锁国,与日本(běn)断了往(wǎng)来。

  而韩国古时候(hòu)叫做高丽,一直到清末前(qián)都是中(zhōng)国的附属(shǔ)国,当中国(guó)统治(zhì)者(zhě)开始用五爪龙图案(àn)的时候,自然不可能让属国和自(zì)己平起平(píng)坐,於是韩(hán)国的龙就只(zhǐ)能(néng)是四爪了(le)。

  参考资料(liào):龙 (中(zhōng)国神话传说中的动(dòng)物)_百度百(bǎi)科

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